序曲《葵花向太陽》中，蔚藍(lán)的大海上一輪紅日冉冉升起，它與舞蹈配合，形象地展現(xiàn)了葵花向陽、人心向黨的寓意，場面宏偉，富于美感。其他如《星火燎原》、《飛奪天險(xiǎn)》、《進(jìn)軍舞》等都創(chuàng)造了富于時(shí)代感的情景交融的戰(zhàn)斗場面。其中幻燈投影成為創(chuàng)造布景形象的主要語言。幻燈投影這種時(shí)空轉(zhuǎn)換靈活、形象性強(qiáng)、能產(chǎn)生真實(shí)畫面并具有幻覺效果的技術(shù)手段，在《東方紅》中被用作史詩創(chuàng)作中的主要造型藝術(shù)語言，取得了巨大的成功。它轉(zhuǎn)瞬即逝,前后疊合,為這個(gè)史詩劇的幾十個(gè)畫面創(chuàng)造了鮮明而生動(dòng)的形象，與舞蹈、歌曲的史詩風(fēng)格融合成一個(gè)藝術(shù)整體。 舞臺美術(shù)的功能隨著不同時(shí)代的戲劇發(fā)展，根據(jù)不同的演出要求而發(fā)展。上海室內(nèi)舞臺美術(shù)

演出藝術(shù)的比較高境界是演出的完整性和和諧的統(tǒng)一性。要完成這個(gè)要求，導(dǎo)演和舞臺美術(shù)的合作是重中之重。他們之間的合作應(yīng)該是相互尊重，相互補(bǔ)充，相輔相成的，和諧統(tǒng)一的。因?yàn)檠莩鰳邮胶脱莩鲲L(fēng)格的決定和體現(xiàn)，舞臺美術(shù)是首當(dāng)其沖的。這個(gè)道理，導(dǎo)演們和舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)家們都是非常清楚的。但在實(shí)際創(chuàng)作中，并不是所有的合作都能如此做到和諧。為了達(dá)到這種境界的合作，導(dǎo)演藝術(shù)是創(chuàng)造演出的藝術(shù)。導(dǎo)演的職能是劇本的解釋者、演出的組織者、演員表演的一面鏡子。所謂演出的組織者，就是對演出各門綜合藝術(shù)的組織和統(tǒng)籌。其中，舞臺美術(shù)是很重要的，不可或缺的一個(gè)方面。 溫州經(jīng)典舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)新時(shí)代舞臺美術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)及方法。

舞臺形象要依靠多種先進(jìn)的技術(shù)手段才能體現(xiàn)出來，因此它的發(fā)展歷來與科學(xué)技術(shù)緊密相關(guān)。古希臘悲劇中的天神下降，只不過從更衣室二層陽臺上用籃筐將扮演天神的演員垂吊下來。而到文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，則出現(xiàn)可用以飛吊云朵和天神的舞臺機(jī)械。19世紀(jì)末20世紀(jì)初又添加了轉(zhuǎn)臺、升降臺和推臺等各種混合機(jī)械。16世紀(jì)歐洲劇場使用蠟燭和油燈照明。19世紀(jì)初煤汽燈出現(xiàn)后又改用氣燈，直至發(fā)明了電光源，舞臺燈光技術(shù)才發(fā)生了一次突變。近年來微機(jī)控制系統(tǒng)和激光技術(shù)的發(fā)展更開拓了舞臺燈光的新領(lǐng)域。立體音響、幻燈以及電影放映設(shè)備及新型材料的涌現(xiàn)，都更豐富了戲劇演出的舞臺技術(shù)手段。

中國現(xiàn)代舞臺美術(shù)的民族文化傳承中國現(xiàn)代舞臺美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中重要的組成部分，它不僅具有民族文化的延續(xù)性，而且更體現(xiàn)了拓展時(shí)代的創(chuàng)造性。它隨著中國民族傳統(tǒng)文化上下五千年的發(fā)展與演變，以"虛擬性"的自由舞臺空間，"程式性"的場面布局和切末的運(yùn)用，形成了裝飾的外觀、寫意的神韻、民俗畫的形式、文人畫的意蘊(yùn)的表現(xiàn)魅力。當(dāng)然任何種類的文化藝術(shù)都要受到時(shí)代的變遷、多民族的融合、人文社會(huì)的精神及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況等多種因素的制約。舞臺美術(shù)的樣式也同樣受到劇種、觀念、流派以及觀眾審美心理、舞臺的物質(zhì)條件的影響與制約。何況戲劇綜合藝術(shù)又是多學(xué)科知識的有機(jī)組合，它呈現(xiàn)出豐富的式樣、多姿多彩的景象，是民族文化發(fā)展的必然。 舞臺美術(shù)也是一種表演。

奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開閉幕上的文藝演出，以無以倫比的表現(xiàn)力和空前的藝術(shù)力深深留在了我們的記憶里，**會(huì)忘懷……它展現(xiàn)了中國的藝術(shù)家和科技人員的鮮活的創(chuàng)意和無限的創(chuàng)造力。以燈、服、道、效、化為的舞臺美術(shù)是功不可沒的。同時(shí)，也告訴我們現(xiàn)代高科技對演出藝術(shù)，對舞臺美術(shù)的巨大影響和所產(chǎn)生的審美的飛躍。導(dǎo)演構(gòu)思的產(chǎn)生，導(dǎo)演構(gòu)思的體現(xiàn)，特別是演出風(fēng)格和樣式的確立，從來都離不開與舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的合作。是導(dǎo)演和舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的合作中確立的演出藝術(shù)的風(fēng)格和樣式。演出風(fēng)格和樣式是決定演出成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。奧運(yùn)文藝演出充分證明了這一點(diǎn)。 舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)技巧及其在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。鹽城微型舞臺美術(shù)制作

舞臺美術(shù)不同于平面繪畫，它是創(chuàng)造適合戲劇動(dòng)作的三維空間。上海室內(nèi)舞臺美術(shù)

戲劇動(dòng)作大都發(fā)生于某個(gè)具體環(huán)境中，人物也不能離開環(huán)境而生存和活動(dòng)。中國古典戲曲和莎士比亞戲劇通過演員臺詞、唱詞、詩句或動(dòng)作說明劇中地點(diǎn)。莫里哀的喜劇演出中則往往以巨室大廳為背景。18世紀(jì)歐洲劇場出現(xiàn)了定型化的"值班布景"，雖然當(dāng)時(shí)的布景只能約略地說明動(dòng)作的環(huán)境和地點(diǎn)。19世紀(jì)寫實(shí)布景興起后，舞臺上出現(xiàn)了接近生活的具體地點(diǎn)與環(huán)境。它往往著重表現(xiàn)劇情發(fā)生的歷史時(shí)期和地方色彩;反映社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，如夏衍《心防》中描寫的敵偽時(shí)期的上海租界;表現(xiàn)某個(gè)特定的地點(diǎn)，如《雷雨》中周公館的客廳等;說明季節(jié)轉(zhuǎn)換、時(shí)間推移和氣候變化。 上海室內(nèi)舞臺美術(shù)

南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司屬于傳媒、廣電的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。公司是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，以誠信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有設(shè)計(jì)服務(wù)等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。詮景藝術(shù)以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。