舞臺上簡單的真實的營造，比如一個景片或景塊就可以是墻、門、山等等，而舞臺上空的部分才是真正的百寶囊，是觀眾無限遐想的發(fā)源地。可以說舞臺設計就是通過實在布景的規(guī)劃來經(jīng)營舞臺上空的空間，設計的主要任務就是布"空"而非布"實"。傳統(tǒng)戲曲舞臺的一個重要的美術(shù)特征，即它的"虛擬性"。經(jīng)營好虛實關系，是舞臺美術(shù)設計的一個關鍵問題?？梢哉f舞臺設計就是通過實在布景的規(guī)劃來經(jīng)營舞臺上空的空間，設計的主要任務就是布"空"而非布"實"。戲曲舞臺美術(shù)的各種功能如同“樹狀結(jié)構(gòu)”。蘇州微型舞臺美術(shù)效果

舞臺形象要依靠多種先進的技術(shù)手段才能體現(xiàn)出來，因此它的發(fā)展歷來與科學技術(shù)緊密相關。古希臘悲劇中的天神下降，只不過從更衣室二層陽臺上用籃筐將扮演天神的演員垂吊下來。而到文藝復興時期的意大利，則出現(xiàn)可用以飛吊云朵和天神的舞臺機械。19世紀末20世紀初又添加了轉(zhuǎn)臺、升降臺和推臺等各種混合機械。16世紀歐洲劇場使用蠟燭和油燈照明。19世紀初煤汽燈出現(xiàn)后又改用氣燈，直至發(fā)明了電光源，舞臺燈光技術(shù)才發(fā)生了一次突變。近年來微機控制系統(tǒng)和激光技術(shù)的發(fā)展更開拓了舞臺燈光的新領域。立體音響、幻燈以及電影放映設備及新型材料的涌現(xiàn)，都更豐富了戲劇演出的舞臺技術(shù)手段。 麗水微型舞臺美術(shù)價格新時代舞臺美術(shù)人才培養(yǎng)的目標及方法。

抒情言志是中國戲曲的美學特征，將話劇寫實布景運用于秦腔舞臺，導致見物不見人，堵塞了觀眾的想象力，這是不可取的。而"布景取消論"者，用因陋就簡或"窮對付"的辦法致使舞臺蒼白貧乏，也是不可取的。戲曲舞臺美術(shù)的各種功能如同"樹狀結(jié)構(gòu)"，舞臺美術(shù)的總功能應服務于戲劇動作，這是它的主干，是這個系統(tǒng)中的母系統(tǒng)。而舞臺美術(shù)各個方面的功能則是它的分支，也是這個大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)之間不是的關系，而是相輔相成、服從于總體目的的。

動作裝飾Stagedecoration在英語中有兩層涵義:一是裝飾，二是布景。故將裝飾作為舞臺美術(shù)的功能之一，是順理成章的。有人說中國戲曲是"劇詩"，詩講究節(jié)奏、韻律，這也正是裝飾美術(shù)的關鍵要素。戲劇是空間藝術(shù)，這是不以任何舞臺形式(伸出式舞臺或鏡框式舞臺)為轉(zhuǎn)移的。舞臺美術(shù)不同于平面繪畫，它是創(chuàng)造適合戲劇動作的三維空間。對于一些傳統(tǒng)劇目，為了便于演員自由地施展歌舞化動作，在舞美設計上可以讓出一個空臺，把文章做在天幕背景或其他地方，但不能把這種操作方式當作所有戲的處理方法。 現(xiàn)代舞臺美術(shù)則融入和加強了演員的表演，從而使人物形象更加鮮明。

戲劇以表演藝術(shù)為主導，而表演的中心就是動作。在考察舞臺美術(shù)的功能時，必須圍繞戲劇動作這一環(huán)節(jié)來研究舞臺美術(shù)與動作的各個方面的關系，并且著眼于各要素間相輔相成的綜合關系，以作總體考察。演員常說"布景就在演員身上"。一個圓場，演員就從甲地到了乙地;一抬手，一投足，就是室內(nèi)室外、樓上樓下。因此，如果把景物造型的全部功能片面地歸結(jié)為再現(xiàn)劇情的具體特點，不僅容易造成布景與表情之間的矛盾，而且這種重復表現(xiàn)在美學上也毫無意義。 大型文藝晚會的舞臺設計也稱為綜藝舞臺美術(shù)設計。上海品牌舞臺美術(shù)效果

新時代探索舞臺美術(shù)“科藝融合”的新路徑。蘇州微型舞臺美術(shù)效果

舞臺美術(shù)創(chuàng)造和限定演員的表演空間并為舞臺調(diào)度提供必要的表演區(qū)組合和支點。古希臘戲劇、中國古代戲曲、日本能樂和16世紀莎士比亞戲劇演出中，舞臺上一般都不設布景，演員的上下場口也是基本固定的。當時演員的動作空間與建筑空間是重合在一起的。到文藝復興時期，意大利舞臺上出現(xiàn)了TOU視布景后，演員的動作空間開始受到布景的限定。19世紀箱式布景的出現(xiàn)，限定性就愈為突出。進入20世紀以來，傳統(tǒng)鏡框式舞臺被沖破，并出現(xiàn)多種形式的演出場所，甚至走向咖啡館、街頭廣場。從而在新的條件下使動作空間和建筑空間重合起來。 蘇州微型舞臺美術(shù)效果

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