中國(guó)戲曲主要采用涂面化裝，面具多在裝神扮鬼時(shí)用;服裝上的圖案先是畫的，后來改用刺繡，成了具有鮮明的裝飾風(fēng)格的特種工藝美術(shù)。布景是較晚的發(fā)明。它有一個(gè)從劇場(chǎng)背景向劇情背景的演變過程。劇場(chǎng)背景是在觀眾由四面圍觀改為三面圍觀時(shí)出現(xiàn)的。早的劇場(chǎng)背景是希臘劇場(chǎng)里的更衣棚。演員可在棚里換裝和休息，棚的正面對(duì)著觀眾，成了演出的背景。其初的作用是掩蔽。以后人們又發(fā)現(xiàn)，粗陋的掩蔽仍會(huì)使觀眾分神，不利于欣賞，所以臨時(shí)性的更衣棚不但變成了固定的建筑，而且也被裝飾起來。大場(chǎng)面!震撼的場(chǎng)景藝術(shù)作品!舟山室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原

融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，是一種民族性的藝術(shù)，是燦爛中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些，我們應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡(jiǎn)潔之美，不會(huì)喧賓奪主，吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴?，F(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場(chǎng)景的作用更加直觀?，F(xiàn)代化的舞臺(tái)布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺(tái)的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正需要的舞美就是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，把時(shí)尚融入古典的和諧統(tǒng)一，這也是傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的立足點(diǎn)。敘事場(chǎng)景藝術(shù)效果場(chǎng)景藝術(shù)自古以來就被稱為單獨(dú)的藝術(shù)類型，只有在封建時(shí)代。

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時(shí)背景色的可見度要較低，如主體色調(diào)為黃色，而背景色為白色或者黃綠色；反之，不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會(huì)明顯提高背景色的可見度，如主體色調(diào)為紅色而背景色為白色或者金色等。總之，在進(jìn)行布景選色時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲主體色與背景色之間的關(guān)系，使其更好的服務(wù)于布景和表演主題。舞臺(tái)表演過程中的服裝有“演員第二皮膚”之稱，其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣影響到舞臺(tái)表演的效果，具體來說其更多的影響舞臺(tái)表演過程中人物形象的塑造。舞臺(tái)表演中演員的服裝，主要涉及演員的穿戴衣著及配飾，是相應(yīng)舞臺(tái)表演主題人物性格、精神等的‘重要外部表現(xiàn)。對(duì)于舞臺(tái)空間中演員服裝色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，設(shè)計(jì)者應(yīng)該以著力渲染演出氣氛為原則，相關(guān)色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用既要體現(xiàn)劇本、表演所需及所要表達(dá)的時(shí)空感，也要體現(xiàn)相關(guān)人物的性格、愛好和修養(yǎng)等特質(zhì)。在進(jìn)行演員服裝的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師首先要考慮的應(yīng)該是劇本的情感基調(diào)和所要表達(dá)的主題思想，重點(diǎn)協(xié)調(diào)好劇本主題、內(nèi)涵與人物服裝色彩之間的關(guān)系；如：風(fēng)格相對(duì)輕松歡愉的劇本內(nèi)容、主題，在演員服裝顏色的設(shè)計(jì)與運(yùn)用上要注意體現(xiàn)跳動(dòng)、活潑特點(diǎn)，以綠色、黃色、紅色等顏色比較適合。

場(chǎng)景藝術(shù)里面第YI道面光離臺(tái)口較近，也可以加配一些2KW的羅紋燈、回光燈。一道面光及二道面光上在左、中、右位置應(yīng)加配置焦距適合的，功率適合的追光燈具，可以由追光人員自行單獨(dú)控制其明亮度及換色等。在臺(tái)口左右兩側(cè)對(duì)稱設(shè)置，根據(jù)劇場(chǎng)舞臺(tái)的規(guī)模，每側(cè)耳光可設(shè)一道或二道，配置燈具，以聚光燈為主，可以少量配置成像燈、羅紋燈、因?yàn)槎饪坑^眾廳側(cè)墻很近，使用羅紋燈時(shí)，漫射光常常將近處墻壁照得很亮，影響一些場(chǎng)景的氣氛，所以宜少用為佳。左右每道耳光中應(yīng)各設(shè)置追光燈一套供追光人員任意控制作用。腳光一般在臺(tái)口外靠樂池邊，設(shè)腳光糟，內(nèi)置四色散光條燈，分色控制，其長(zhǎng)度略小于臺(tái)口寬度。遠(yuǎn)距離追光室，一般在觀眾廳后側(cè)左右各設(shè)一間，內(nèi)配置氣體放電燈如氙燈，一切控制由追光人員操作。 模型、沙盤、景箱、半景壁畫、雕塑、蠟像等····均為場(chǎng)景藝術(shù)手段。

  在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和審美經(jīng)驗(yàn)中，藝術(shù)場(chǎng)景構(gòu)圖是藝術(shù)學(xué)的重要組成部分。它包括形式、線條、塊面、色調(diào)、質(zhì)感及色彩。它是藝術(shù)創(chuàng)作畫面布局和結(jié)構(gòu)的安排，也是藝術(shù)創(chuàng)作中整體構(gòu)思和再現(xiàn)的過程。因此，藝術(shù)創(chuàng)作要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用繪畫和美學(xué)原理，選擇主題與主體，把積累、捕捉、提煉的景物及現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)手法通過構(gòu)圖視覺安排在畫面里，使主題思想得到充分的表達(dá)。詮景藝術(shù)場(chǎng)景布置非常專業(yè)，合作伙伴眾多，在業(yè)內(nèi)口碑還是非常不錯(cuò)的。 隨著戶外媒體的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，互通有無的戶外場(chǎng)景藝術(shù)營(yíng)銷越來越受到大家的認(rèn)可。衢州場(chǎng)景藝術(shù)攝影

概念場(chǎng)景藝術(shù)的小知識(shí)。舟山室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原

舞美空間設(shè)計(jì)要想精益求精，要求設(shè)計(jì)者不但要對(duì)舞臺(tái)表演及其主題有較深刻的理解，更需要準(zhǔn)確把握舞臺(tái)場(chǎng)景及對(duì)舞臺(tái)表演空間的立體把握與表述，我們稱之為“舞美空間”。在舞美空間設(shè)計(jì)中，色彩是舞美空間設(shè)計(jì)的無聲語言，也是舞美空間設(shè)計(jì)的主要與重要的可操作元素，舞美空間設(shè)計(jì)水平的提高不可能脫離色彩設(shè)計(jì)而進(jìn)行，而缺少舞美空間考慮的色彩設(shè)計(jì)也是不可能有預(yù)期效果的；因此，舞美空間設(shè)計(jì)水平的提高需要切實(shí)提高色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用水平，色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣需要考慮舞美空間的實(shí)際需求來發(fā)揮其“美輪美奐”的舞臺(tái)表演輔助效果。舟山室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原

南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是傳媒、廣電，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司業(yè)務(wù)分為設(shè)計(jì)服務(wù)等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于傳媒、廣電行業(yè)的發(fā)展。詮景藝術(shù)立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。