融合發(fā)展，各取所長戲曲在長期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，是一種民族性的藝術(shù)，是燦爛中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些，我們應(yīng)該各取所長，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡潔之美，不會喧賓奪主，吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴?，F(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場景的作用更加直觀?，F(xiàn)代化的舞臺布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正需要的舞美就是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，把時(shí)尚融入古典的和諧統(tǒng)一，這也是傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的立足點(diǎn)。 會說話的歷史——對話＂展館中的場景藝術(shù)＂。南京CG場景藝術(shù)展覽

各種藝術(shù)流派的兼收并蓄，融寫實(shí)主義、寫意主義、現(xiàn)代主義為一爐，以彰顯藝術(shù)思維的博大精深。思維的深度。如果說，舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)思維的廣度是"數(shù)量"的話，那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說，廣度體現(xiàn)的是量變，深度體現(xiàn)的是質(zhì)變，舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，必須由量變到質(zhì)變，由廣度到深度。我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生指出，文藝創(chuàng)作"開掘要深"，這種深度開掘，當(dāng)然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國古典主義畫派畫家安格爾也指出:"藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情。"(《安格爾論藝術(shù)》第23頁，沈陽:遼寧人民美術(shù)出版社1981年版) 衢州景區(qū)場景藝術(shù)場景藝術(shù)是市場，家庭環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)，派對，酒店場景，街景等日常生活場景或事件的各種媒體的圖像表現(xiàn)。

就舞美空間而言，其涉及布景、服裝、演員化妝和燈光等多個(gè)構(gòu)成要素；舞美空間設(shè)計(jì)，即是對上述多個(gè)組成要素進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和美學(xué)設(shè)計(jì)的過程。需要說明的是，在所有上述舞美空間要素及舞美空間的整體設(shè)計(jì)中，幾乎都要涉及到一個(gè)共同元素，它就是“色彩”。在所有上述舞美空間要素設(shè)計(jì)過程中，色彩設(shè)計(jì)都是重要組成部分之一；色彩作為一種無聲語言，其起到刺激人感官視覺，給人以不同心理感受的作用。同時(shí)，色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用在舞臺表演中還承擔(dān)著塑造人物形象、展現(xiàn)舞臺美感的重要任務(wù)。

早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具，后來才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長的歷史時(shí)間，它主要是在演出中發(fā)揮"實(shí)用"性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善，藝術(shù)造型手段逐漸增多，它的藝術(shù)作用也逐漸的加強(qiáng)，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也愈來愈高，遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)組成成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中，舞美設(shè)計(jì)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。 大場面!震撼的場景藝術(shù)作品!

戲曲表演中，人物角色的認(rèn)定依據(jù)也是臉譜，例如，生行扮演的是男性角色，老生多為帝王或儒弱的中老年男子；小生特指青年才俊；武生主要扮演軍營武將或綠林好漢；紅生專指妝容為紅色臉譜的老生；娃娃生顧名思義為兒童角色。景物造型則是指戲曲表演情境的背景布置，包括布景圖案、舞臺道具、桌椅擺放和空間分割等，這就是行當(dāng)中常說的“砌末”?！耙蛔蓝巍笔莻鹘y(tǒng)戲曲舞美的代名詞，輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 術(shù)語場景藝術(shù)的一些變體指定視覺作品的媒介或類型，如場景繪畫，場景版畫，場景照片等等。宿遷場景藝術(shù)效果

微型場景藝術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典港產(chǎn)片 。南京CG場景藝術(shù)展覽

古代中國戲曲的演出，大都用一塊幕幔來起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(1324)中所畫的幕幔，就是這類掩蔽性、裝飾性背景的早期形態(tài)之一。日本的能樂，則用畫著松樹的板壁作演出背景。劇場背景的進(jìn)一步演變，則由單純的裝飾轉(zhuǎn)化為對劇情地點(diǎn)的描繪。用造型手段來描寫劇情地點(diǎn)的嘗試雖亦由來已久，但直到中世紀(jì)的宗教劇中，基本上仍是近似于大道具的局部裝置，它們可以單獨(dú)用，也可以聯(lián)并使用。利用整個(gè)背景對劇情地點(diǎn)作大面積的描繪，是從意大利文藝復(fù)興時(shí)代的宮廷劇場中開始的，隨后傳入英國、法國等許多西方國家。南京CG場景藝術(shù)展覽

南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。文化創(chuàng)意服務(wù)是南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司的主營品牌，是專業(yè)的組織文化藝術(shù)交流；文藝創(chuàng)作；文藝演出；文化創(chuàng)意服務(wù)；影視策劃；影視演出；影視編??；公共關(guān)系服務(wù)；影視制作服務(wù)；廣播影視服務(wù)，設(shè)計(jì)服務(wù)，知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)；會議、展覽展示服務(wù)；影視服裝、道具、器材租賃服務(wù)等。公司，擁有自己**的技術(shù)體系。公司不僅*提供專業(yè)的組織文化藝術(shù)交流；文藝創(chuàng)作；文藝演出；文化創(chuàng)意服務(wù)；影視策劃；影視演出；影視編?。还碴P(guān)系服務(wù)；影視制作服務(wù)；廣播影視服務(wù)，設(shè)計(jì)服務(wù)，知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)；會議、展覽展示服務(wù)；影視服裝、道具、器材租賃服務(wù)等。，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn)，為客戶提供良好的設(shè)計(jì)服務(wù)，從而使公司不斷發(fā)展壯大。