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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-23

    能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。草編民間流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草,就地取材,編成各種生活用品,如提籃、果盒、杯套、盆墊、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟(jì)實(shí)用,又美觀(guān)大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編,上海嘉定,廣東高要、東莞的黃草編,浙江的金絲草編,湖南的龍須草編及中國(guó)臺(tái)灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過(guò)程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲,經(jīng)過(guò)切絲、刮紋、打光和劈細(xì)等工序,編結(jié)成各種精巧的生活用品,如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門(mén)簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽(yáng)、嵊縣,福建泉州、古田,上海嘉定,四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子,稱(chēng)為“龔扇子”,所用篾絲,細(xì)如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類(lèi)有:水晶雕件、水晶畫(huà)、屏風(fēng)、水晶觀(guān)賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財(cái)樹(shù)等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅致,不僅有實(shí)用價(jià)值和裝飾作用,而且還可以聚財(cái)鎮(zhèn)宅。因此深受人們喜愛(ài)。水晶工藝品。用料考究、工藝精細(xì)、典雅美觀(guān)、具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。是人類(lèi)的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。黃浦區(qū)全程布藝工藝品直銷(xiāo)價(jià)格

    多用作戲衣、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱(chēng)“川繡”,指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久,據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載,當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名,并把蜀繡與蜀錦并列,視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀(guān)賞品相對(duì)較少,以日用品居多,取材多數(shù)是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等,頗具喜慶色彩,繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫(huà)屏。清中后期,蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處,一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆,花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整,色彩鮮麗。湘繡是湖南長(zhǎng)沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線(xiàn)、絨線(xiàn)繡制而成。其特點(diǎn)是:構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮明,各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力,通過(guò)豐富的色線(xiàn)和千變?nèi)f化的針?lè)?,使繡出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中,無(wú)論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等,都注重刻畫(huà)物象的外形和內(nèi)質(zhì)。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載。既可防腐。寶山區(qū)各種布藝工藝品涂料中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一。

    這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主,過(guò)于復(fù)雜和過(guò)于小的體積,不僅會(huì)破壞木紋,還會(huì)造成視覺(jué)上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前,首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí),選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。木材的干燥處理人工干燥:將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi),借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā),使木材干燥。(根據(jù)木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期),干燥的程度高可使木材含水量達(dá)3%。但經(jīng)過(guò)高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。自然干燥:將木材分類(lèi)放置通風(fēng)處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過(guò)數(shù)年或數(shù)月,才能達(dá)到一定的干燥要求。簡(jiǎn)易人工干燥:一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹(shù)脂成分,然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短,但侵水后的木材容易變色,有損木質(zhì)。刀具的應(yīng)用刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過(guò)程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,會(huì)磨會(huì)用,不能提高工作效率,而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧。使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫。

    手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,格調(diào)典雅、筆觸精妙?,F(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫(huà)、規(guī)模大、發(fā)展快、影響大,不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”。相傳嘉慶、道光年間,一個(gè)外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,很有國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條感,就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝。據(jù)**考證,內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng),將內(nèi)壁磨出細(xì)紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內(nèi)壁反向作畫(huà)。這位畫(huà)家就是甘桓文,現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年,據(jù)傳他在1860年輟筆。又稱(chēng)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺,是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派,是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。氣魄渾厚。在一次次的減法造型中,我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的。

    觀(guān)賞型主要是一些生肖、景物、紀(jì)念品等。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載:“其性大寒,主治中風(fēng)、寒熱、除濕氣、、身熱?!鼻宄┠?,應(yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,可以清熱解涼,還有去“心煩、神昏”的作用。民國(guó)初年,號(hào)稱(chēng)“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕,授徒傳藝,膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來(lái)是人們公認(rèn)的奢侈品,有關(guān)資料顯示,早在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先就已利用牙角制成各種簡(jiǎn)單的飾品來(lái)裝扮自己、美化生活。我國(guó)考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥(niǎo)形匕、蠶紋象牙雕圓形器,就是我們目前所能見(jiàn)到的早牙雕作品。此后,隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高,以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求,牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁,發(fā)生了根本性變化,所雕牙角作品,不僅精致細(xì)巧、題材,其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。至唐代,牙雕越發(fā)精致完美,呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代,至本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代,牙雕工藝更是精品迭出,其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛。其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱(chēng)竹刻。木質(zhì)的特性或用力過(guò)猛會(huì)減去不該減去的地方,而感到驚心動(dòng)魄。浦東新區(qū)放心布藝工藝品直銷(xiāo)價(jià)格

在創(chuàng)作一件作品之前,首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí)。黃浦區(qū)全程布藝工藝品直銷(xiāo)價(jià)格

家居用品行業(yè)目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入二次裝修的高峰期,而且早期住宅小戶(hù)型居多、結(jié)構(gòu)合理性差,定制家具可在一定程度上彌補(bǔ)居住空間狹小的缺陷,充分利用空間。目前,我國(guó)家居用品業(yè)態(tài)呈現(xiàn)兩極分化的局面,或是產(chǎn)品精良、設(shè)計(jì)新穎。近幾年木制品,家居用品的變革事實(shí)證明了木制品,家居用品產(chǎn)業(yè)存在的根基與基本格局并沒(méi)有發(fā)生根本的變化,發(fā)生變化的是不同時(shí)期的銷(xiāo)售方式和方法。作為衣食住行的住,木制品,家居用品與房產(chǎn)緊密相連,這些需求并不會(huì)隨著技術(shù)的變化而變化,變化只是技術(shù)對(duì)新品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品品質(zhì)、對(duì)體驗(yàn)等的要求發(fā)生了變化。社交媒體是家居品牌日益重視的方向。家居品牌在社交媒體上的貿(mào)易型不外乎幾件事:“種草”、互動(dòng)、轉(zhuǎn)發(fā)買(mǎi)家秀。隨著這種趨勢(shì)的改變,也有許多有限責(zé)任公司開(kāi)始尋求與家居其他產(chǎn)品的搭配銷(xiāo)售,特別是與家具行業(yè)等,這也成為家紡品牌渠道整合和借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)的一種有用途徑。其實(shí)從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)“融合”也是“大家居”趨勢(shì)的一個(gè)延伸和整合。黃浦區(qū)全程布藝工藝品直銷(xiāo)價(jià)格

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