增加事業(yè)運(yùn)，令工作事業(yè)順境，更可促進(jìn)身體健康，提高人的運(yùn)勢(shì)。金發(fā)晶：擁有強(qiáng)能量，乃開(kāi)運(yùn)水晶，可促進(jìn)健康，消災(zāi)解厄，加強(qiáng)財(cái)運(yùn)，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識(shí)。黑發(fā)晶：加強(qiáng)自信，可避邪，治病、改運(yùn)。粉晶：可開(kāi)發(fā)心輪促進(jìn)情感發(fā)達(dá)的寶石，可幫助追求愛(ài)情，把握愛(ài)情，享受愛(ài)情的寶石。協(xié)助改善人際關(guān)系，增進(jìn)人緣，并招生意緣，開(kāi)門(mén)做生意的服務(wù)業(yè)佳的利器?？梢詤f(xié)助深入內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自我提高悟性。茶晶：促進(jìn)再生能力的發(fā)達(dá)，使傷口愈合更快，增進(jìn)，活化細(xì)胞，恢復(fù)青春，有返老還童的功效。能助事務(wù)分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果佳。強(qiáng)化海底輪,所以對(duì)男性的性功能有的增果;對(duì)女性來(lái)說(shuō)，也可調(diào)解血?dú)猓瑢?duì)婦女病有強(qiáng)化療效的功能。粉玉髓：意謂著溫柔的戀情、浪漫相遇和愛(ài)的醒覺(jué)。令?lèi)?ài)情保持動(dòng)力，時(shí)刻處于戀愛(ài)幸福之中。能提高雙方的愛(ài)意，促使戀人永結(jié)同心。增進(jìn)皮膚光澤、消除情緒不穩(wěn)。紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時(shí)刻明媚動(dòng)人，激發(fā)深層內(nèi)在美，提升個(gè)人氣質(zhì)，有助建立和諧、融洽圓滿的人際關(guān)系，突顯動(dòng)人美貌。藍(lán)玉髓：有對(duì)應(yīng)喉輪。可增加自我表達(dá)及溝通協(xié)調(diào)能力，避免負(fù)面能量的侵害，有開(kāi)辟邪化煞的作用。在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí)。徐匯區(qū)要求工藝品設(shè)計(jì)產(chǎn)品介紹

    能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。草編民間流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖南的龍須草編及中國(guó)臺(tái)灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過(guò)程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲，經(jīng)過(guò)切絲、刮紋、打光和劈細(xì)等工序，編結(jié)成各種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門(mén)簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽(yáng)、嵊縣，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱(chēng)為“龔扇子”，所用篾絲，細(xì)如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類(lèi)有：水晶雕件、水晶畫(huà)、屏風(fēng)、水晶觀賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財(cái)樹(shù)等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅致，不僅有實(shí)用價(jià)值和裝飾作用，而且還可以聚財(cái)鎮(zhèn)宅。因此深受人們喜愛(ài)。水晶工藝品。用料考究、工藝精細(xì)、典雅美觀、具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。浦東新區(qū)基本工藝品設(shè)計(jì)直銷(xiāo)價(jià)格清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6)、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2)、氨(NH3)、氡(Rn)等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護(hù)人體健康的空氣凈化目的，無(wú)二次污染。景泰藍(lán)，亦稱(chēng)“銅胎掐絲琺瑯”，說(shuō)早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說(shuō)故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。習(xí)慣稱(chēng)為“景泰藍(lán)”。這種初由西方傳到中國(guó)的工藝技術(shù)，由于中國(guó)工匠的潛心研究，曾經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界，中國(guó)景泰藍(lán)于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn)。這也是中國(guó)工藝家對(duì)世界美術(shù)的重大貢獻(xiàn)之一。大約在中國(guó)的元朝時(shí)，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國(guó)人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)特有的一項(xiàng)工藝技術(shù)。明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時(shí)，制品多，也精美，當(dāng)時(shí)的成品常以一種特有的藍(lán)色為基調(diào)，“景泰藍(lán)”因而得名。景泰藍(lán)保健球是景泰藍(lán)的一個(gè)品種，是在原來(lái)的保定鐵球的基礎(chǔ)上。采用景泰藍(lán)工藝而制作出來(lái)的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代。

    是我國(guó)中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍(lán)健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅(jiān)硬耐磨，并繪制有各種花、鳥(niǎo)、魚(yú)、獸、古典人物、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱(chēng)。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍，即在同一器物的胎體上，同時(shí)使用多種顏色，形成了我們所說(shuō)的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍(lán)色、褐色、翠綠等多種顏色，其實(shí)是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱(chēng)為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱(chēng)為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱(chēng)為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱(chēng)為“唐三彩”。內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)。工藝品來(lái)源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。

    工藝品專(zhuān)指工業(yè)化時(shí)代，通過(guò)機(jī)器成批量生產(chǎn)的，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民**日常生活所需，具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來(lái)源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人類(lèi)的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱(chēng)之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損，有很高的收藏價(jià)值，只是雕起來(lái)比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類(lèi)木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品，雕鑿起來(lái)也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說(shuō)來(lái)，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味;造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然。是人類(lèi)的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。江蘇歐式工藝品設(shè)計(jì)建議

玉石新疆玉石是我國(guó)玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負(fù)盛名。徐匯區(qū)要求工藝品設(shè)計(jì)產(chǎn)品介紹

    手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅、筆觸精妙?，F(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà)、規(guī)模大、發(fā)展快、影響大，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”。相傳嘉慶、道光年間，一個(gè)外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫(huà)的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝。據(jù)**考證，內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng)，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫(huà)。這位畫(huà)家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆。又稱(chēng)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。氣魄渾厚。徐匯區(qū)要求工藝品設(shè)計(jì)產(chǎn)品介紹

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