尊重孩子是家庭教育的起點(diǎn)，現(xiàn)在心理科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)成年人身上所有的問題，差不多都可以從他的童年生活中找到答案。所以，童年對(duì)一個(gè)人的影響來說，非常重要。而兒童的很多神奇之處、偉大之處我們還沒有認(rèn)識(shí)到。兒童是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，兒童的個(gè)性又是怎么形成的？我們必須承認(rèn)這些問題沒有認(rèn)識(shí)到。所以在一定程度上，由于對(duì)我們教育對(duì)象的不認(rèn)識(shí)，造成了很多教育上的失誤，很多教育方式是沒有根據(jù)的，只是一代一代傳下來的。很多教育是沒有建立在對(duì)孩子真正的、科學(xué)的認(rèn)知背景下，當(dāng)然，有時(shí)是因?yàn)榭茖W(xué)本身還不成熟。齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。陜西青少年演說

我認(rèn)為對(duì)兒童的基本認(rèn)識(shí)，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個(gè)起點(diǎn)，也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)。具體來說，怎么教育兒童就是兒童觀，體現(xiàn)在不同的父母不同的家庭不同的養(yǎng)育方式以及對(duì)基本問題的看法，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來，棍棒底下出孝子等等，這樣的觀念是有問題的，不值得提倡。父母應(yīng)該把兒童看作平等的人，有自主個(gè)性的人，我們要自覺地意識(shí)到：尊重童年。有了一種對(duì)孩子當(dāng)下生活的尊重，對(duì)孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會(huì)變化。陜西青少年演說齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上心理學(xué)**組成。

“每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和身心特質(zhì)，適合別人孩子的方式方法，并不一樣適合自己的孩子。一些家長花費(fèi)了不少人力物力和精力之后，發(fā)現(xiàn)孩子并沒有達(dá)到預(yù)期的‘效果’，反而會(huì)對(duì)自己有更多的自責(zé)，甚至對(duì)孩子多有責(zé)怪，讓孩子無端背負(fù)起很多的壓力來?！迸惆椋焊改冈倜σ惨敕ㄅ愫⒆印８改负秃⒆釉谝黄鸪燥?，在一起說話，交流和學(xué)習(xí)無時(shí)無刻不在進(jìn)行。西方心理學(xué)有個(gè)很有意思的研究發(fā)現(xiàn)，孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是和在餐桌上交流的詞匯直接相關(guān)。

什么是素質(zhì)？從思想層面來說，忘不掉的就是素質(zhì)；從身體層面來說，一時(shí)改變不了的就是素質(zhì)。比如舉重運(yùn)動(dòng)員長期形成的粗壯的身體和四肢，一時(shí)難以改變。芭蕾舞演員的身體及四肢修長、腰細(xì)，同樣一時(shí)難以改變。這就是他們的身體素質(zhì)。形成素質(zhì)的主要途徑是習(xí)慣，習(xí)慣強(qiáng)化到一定程度就變成素質(zhì)。誠實(shí)守信民無信不立，家無信不睦，國無信不興。成功之道就在“恪守誠信”。誠信作為人類文化的道德范疇，它是人之所以為人重要的品德，是一個(gè)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是和諧社會(huì)的橋梁。誠信是完美人格不可或缺的組成部分。齊家道和“家文化”湘潭基地位于全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。

一個(gè)好父親勝過一百個(gè)好老師。在鄭洪升的影響下，鄭淵潔對(duì)自己兒子鄭亞旗的教育，也沿襲了“身教法”。“我以為，父親的身教，比要求孩子考一百分管用?！薄盀槿烁高@么多年，深刻的體會(huì)就是：閉上你的嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示給孩子看。”一位合格的父親，不一定要多么有錢、多么有本事。而是讓自己和孩子一起成長，當(dāng)自己成為了孩子眼中憧憬的榜樣，又何必?fù)?dān)心他會(huì)走上人生彎路呢？有父親以身作則，帶頭領(lǐng)路，家庭的未來才有方向。齊家道和教育科技有限公司，講職業(yè)道德，員工愛本職工作!江蘇孩子自閉怎么辦

齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化。陜西青少年演說

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