創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎?！眳敲范χ詾槭廊怂R，實在是因為寫了一篇千五百字的《陽羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山，正德進(jìn)士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時在宜興金沙寺讀書，家童供春服侍少主的同時，據(jù)說偷學(xué)了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時朋“四大名家”，然后是時鵬之子時大彬一家獨大，時大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終不如時之粗”時，他不知道，紫砂史冊上，已經(jīng)有了他濃重的一筆。王俊峰的西施壺好嗎？湖南大師西施紫砂壺花器

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話》載：“子澈勝國名手，至其品類則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來的。對于西施壺，古代文獻(xiàn)，基本不見圖形；實物傳器又不會說話，古人又沒有在壺上直接刻寫壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見到的西施壺和文獻(xiàn)記載的西施壺是否同一回事。河北經(jīng)典西施紫砂壺包括哪些周芳軍的西施壺好嗎？

藝術(shù)有很多相通的地方，紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪?，茶氣可以通過氣孔空隙出來，可是因為氣孔蜿蜒崎嶇，會在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔，就是相當(dāng)于小泥團(tuán)的閉氣孔。因為茶水的表面張力，茶水無法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮渾麗。或盈尺兮豐隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥。”此中提到的一大堆名詞，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。周偉光的西施壺好嗎？

西施壺是紫砂壺眾多款式中**經(jīng)典、**傳統(tǒng)、**受人喜愛的壺型之一，由于一些特定的因素導(dǎo)致了產(chǎn)品極少，所以在茶館加盟店上看到的都是扁西施壺，但是也有許多的茶友們對這款紫砂壺卻是熱情不減，下面我們一起來看看扁西施壺和西施壺的區(qū)別有哪些?

1、扁西施壺是在西施壺基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，器型上比西施壺略扁一些，但整體壺型依舊圓潤、線條柔和，飽滿豐韻。2、扁西施壺壺身略扁，更添一份可愛憨態(tài)，呈現(xiàn)敦厚古樸氣韻。壺嘴暗接自然，出水迅速，線條流暢，握感舒適，壺鈕靈巧，壺蓋設(shè)計渾然一體。

3、在傳統(tǒng)西施原型的基礎(chǔ)上加以改良，飛把柄設(shè)計更添動感，溫雅秀氣之中帶了一絲靈動感，一壺在手，握感穩(wěn)重又不失一股溫潤的輕靈感。4、在傳統(tǒng)西施壺器型上亦可大膽突破，以流線豐滿光潤，展現(xiàn)女性的圓潤柔美，并在壺紐與壺把的設(shè)計上呈現(xiàn)水浪翻涌之狀，若行云流水般自然流暢，有驚艷之感。 陳麗英的西施壺好嗎？河北精品西施紫砂壺

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紫砂壺圓珠壺和西施壺是一種壺嗎，它們雖然看上去差不多，但是卻是完全不同的兩種壺。

如何區(qū)分紫砂西施壺和圓珠壺？西施壺和圓珠壺一樣，都有不同的變形，如果不是太懂的朋友可能比較難以區(qū)分，其實我們想要區(qū)分西施壺也圓珠壺也有一個比較簡單的方法，就是看壺嘴。西施壺的壺嘴非常短，不管壺型大小和形狀怎么變化，壺嘴都會特別短；而圓珠壺則壺嘴則較長，而且比較粗。從這一點上，我們可以非常輕松的就區(qū)分出紫砂西施壺和圓珠壺。 湖南大師西施紫砂壺花器

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