畢昇還試驗過木活字印刷，由于木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以**提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多。活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先準備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，**地加快了制版時間?；钭职嬗⊥旰?，可以拆版，活字可重復使用，且活字比雕版占有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優(yōu)越性就表現(xiàn)出來了。出版機關(guān)有國子監(jiān)、崇文院、秘書監(jiān)、國史院、進奏院、刑部、大理寺、編敕所等。濱江區(qū)方便傳統(tǒng)印刷便捷

遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京)，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破宋京城開封府，擄去徽、欽二帝及百姓無數(shù)，又三番五次索取國子監(jiān)、秘閣、三館書籍，國子監(jiān)印版，釋道經(jīng)版。金代國子監(jiān)印行的“六經(jīng)”、“十七史”等，當為從宋獲得的舊宋版印成，又新刊《蘇東坡奏議》等。此外，南京(今開封)、平陽、太原、寧晉等書坊都印書。金代河東南路(今山西南部)佛教信徒捐施財物、驢子、梨樹、雕字刀等，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館)。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷咨詢熱線寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng).

在數(shù)千年前，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起，藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品，這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆、蠟筆、鉛筆、水彩或者墨水在紙上進行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機剛一出現(xiàn)，它就給人們帶來了一種全新的媒體介質(zhì)，凸版印刷品。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水，然后將它按壓到紙上。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復制藝術(shù)作品的方式。

話說《直指》作為韓國金屬活字的“孤證”，受到了超越國寶的尊崇，宣傳攻勢十分了得，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見，韓國人已經(jīng)把活字印刷當作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌。為了打造這個金字招牌，韓國前后動用了數(shù)以億計的金錢——**是2000年的清州國際印刷出版展覽會和清州古印刷博物館開館十周年慶典，韓國**便投入150億韓元舉辦。中國**奧運會開幕式上的活字印刷表演在捍衛(wèi)中國活字印刷發(fā)明權(quán)方面，中國**學者紛紛著述，推出數(shù)以百計的文章，更撰寫出一系列學術(shù)專著，例如張秀民、韓琦的《中國活字印刷史》，潘吉星的《中國金屬活字印刷技術(shù)史》，史金波、雅森.吾守爾的《中國活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播》，鄒毅的《證驗千年活版印刷術(shù)》，等等，闡述了活版印刷史上的諸多疑難問題，對“韓國為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進行了有力回擊。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學者多認為始于唐代初期(7世紀)。

外文活字，有拉丁文、希臘文、俄文、日文、阿拉伯文、印地文、緬文、泰文等多種，都設(shè)計有多種字體。拉丁文活字字體種類**多，按不同風格，可分為哥特體、羅馬體、無裝飾線黑體 （又稱等線體）、方裝飾線黑體（又稱埃及體）、斜體（又稱意大利體）、手寫體、美術(shù)體7大類，每一類中都有不同風格的字體，少則十多種，多則幾十種，各國有自己的使用習慣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會第五次會議審議通過，列入2010年“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?；钭职娴窨屉m然省力省時，但八百年間未得大力提倡發(fā)展，除經(jīng)濟等原因外，也有本身技術(shù)上的缺陷。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

道士宋德芳與門徒秦志安用500多名工人，在平陽玄都觀于1244年刻《玄都寶藏》7800余卷。濱江區(qū)方便傳統(tǒng)印刷便捷

畫家的工作完成后，就要開始蝕刻石頭，準備印刷了。蝕刻的過程會將畫家的作品固著到石頭里——實際上，是通過一個由硝酸參與的化學反應(yīng)，使畫成為石頭的一部分。蝕刻使用的化學藥品和工具包括阿拉伯膠、硝酸、松香、滑石粉、刷子、布和保護裝置。松香可以保護圖像的細節(jié)，防止它們在涂抹硝酸時被燒毀。硝酸與油脂（油酸）反應(yīng)，生成脂肪酸鈣，圖像便真正成為石頭的一部分。在這一過程中，酸能夠敏化深**域，從而使它們吸墨而排斥水。此外，酸還能夠降低淺**域的敏感性，從而使它們吸水而排斥墨。敏化和降低敏感度是在同一步驟中完成的 [5]。濱江區(qū)方便傳統(tǒng)印刷便捷

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