品牌設計是一個系統(tǒng)設計，品牌形象設計是其中的一環(huán)。品牌設計分概念階段、文本階段、符號階段、系統(tǒng)階段，分別對應的是企業(yè)的品牌概念、品牌名、品牌logo、品牌系統(tǒng)應用；他們之間是一個逐步形象化和視覺化的過程，所以品牌形象設計時，應先有戰(zhàn)略，再有策略，通過視覺設計、空間設計、物料設計、菜單設計等把這些策略呈現(xiàn)出來；品牌形象設計時一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，環(huán)環(huán)相扣。那么，如何做好品牌形象設計？以下是歐賽斯結合項目實踐中的商業(yè)實戰(zhàn)案例：傳統(tǒng)熟食行業(yè)-濟南鹵味明星-圣都鹵味，給出的一些思考和總結。思考一：什么是品牌設計？品牌設計泛指利用一切可以表達品牌特征的要素，來展現(xiàn)品牌希望呈現(xiàn)的形象。他可以是視覺的，也可以是語詞的。但是通常情況下，品牌設計更多的是指品牌的視覺設計。而狹義上的品牌設計則直接就是品牌視覺識別系統(tǒng)設計的代名詞。思考二：設計師作業(yè)時需要注意什么？市場調研和定位可以幫助品牌理解消費者的要求，同樣也能得到適合品牌、適合市場的創(chuàng)意方向。第二，廣告語與品牌設計密不可分，符號也尤為重要，設計時要思索視覺呈現(xiàn)形式。第三，品牌定位有助于制定品牌差異化的競爭戰(zhàn)略及品牌設計調性。通過IP授權或販賣可以帶來巨大的市場盈利，IP商業(yè)化可以傳遞品牌價值，也可多維度開發(fā)IP衍生品。品牌IP形象

    也是一個生命力體系一個基于企業(yè)長期品牌建設目的下的商業(yè)吉祥物設計系統(tǒng)。吉祥物IP的判定標準：能否持續(xù)不斷地為其所表明的個人、企業(yè)、組織、活動等創(chuàng)造價值和影響力。其衍生產(chǎn)品能帶來直接或者間接的商業(yè)收入和機會，從而形成完整且良好的“創(chuàng)造一商業(yè)”循環(huán)生態(tài)。二吉祥物IP本質本質上說：吉祥物形象誕生、發(fā)展是伴隨著資本主義大工業(yè)化進程的，這一事物所反映的是生產(chǎn)者(組織)與消費者(社會公眾)之間的交換關系。即組織以能吸引公眾注意力的夸張形象，交換消費者的“注意力/購買力”，從而增加自身的有形/無形價值。三為什么要打造吉祥物IP設計?吉祥物IP具有較高的識別度，能給人留下深刻的印象，影響人們的情緒，觸發(fā)深層次的情感。帶有吉祥物IP的企業(yè)、產(chǎn)品、商業(yè)活動很容易打動用戶，給用戶以親切感，在商業(yè)營銷或者推廣中，吉祥物IP能夠柔化營銷的生硬感，消除用戶的防范心理或厭煩情緒，給用戶留下美好的印象。吉祥物IP與生俱來的兩個獨特性：吉祥物IP的生命無限：可以不斷地調整、更新、改造，以適應不同的市場，滿足不同用戶的需求。吉祥物IP沒有情緒、不會疲勞：在作為企業(yè)、組織或活動代言人時，比真人的可控性強、配合度高，**降低了經(jīng)營方的代言風險。流行IP形象設計策劃品牌IP化，從另一個角度來看，也是產(chǎn)品IP化，將產(chǎn)品的價值理念賦予IP身上。

    那如何才能打造一個真正具有可開發(fā)價值的IP？至少包含三個層級:1.表現(xiàn)層這是IP的表層，也是觀眾能直觀感受的層面，好的表現(xiàn)形式能讓IP得到更大的市場聲量。但這并不是關鍵的IP引擎，而目前市場上很多的IP作品往往都是停留在表層，它們只注重一個時期內市場流行的風格，而未能挖掘到吸引的，結果是IP的同質化，多數(shù)在跟隨中一步步銷聲匿跡。2.故事層故事的重要性不言自明，故事是推動IP發(fā)展的一種工具。要想把一個IP打造成為真正的超級IP，必須賦予這個IP一個好的故事。好故事、好內容才能塑造一個好的超級IP。同時，一個好的IP故事也需要不斷地制造話題，不斷地推廣和演繹。3.價值層價值觀是重要的要素，IP不光有故事層面的，和短平快消費后的短暫狂熱，還需要有自己的價值觀和哲學。一定要注意：超級IP的塑造要符合品牌自身的定位，這是基礎。只有符合品牌定位的IP塑造才能準確地表達出品牌的調性，這樣品牌才能通過所塑造的IP和目標消費者進行有效的溝通和互動。超級IP形象可以幫助產(chǎn)生大量的自制內容，讓品牌更好地進行內容傳播。視覺形象延伸開來，就是品牌形象，而超級IP終會成為品牌形象的一部分。

    其自然形狀常被用作吉祥美好的象征。④器物，一般以人工造物為原型，早在宗教禮儀中使用。三吉祥物的歷史文化從遠古時期圖騰崇拜到現(xiàn)在的各種可愛形象，吉祥物的形象及其文化意義都經(jīng)歷了漫長的歷史文化衍變過程，吉祥物的歷史文化演變過程大致分為以下三個階段。①讓人敬畏的神靈，這一時期，無論動物、植物還是非生物體的吉祥物都帶著圖騰和宗教的儀式，讓人感到敬畏。②民俗文化中的吉祥物，逐漸擺脫了宗教儀式的束縛，世俗化為人們表達吉祥情感、趨吉避兇的寄托之物。③美好的寄托，隨著時代的發(fā)展，不斷有新的象征吉祥的物體加入進來。這時的吉祥物已經(jīng)超出了宗教和民族傳統(tǒng)，被賦予了更***的象征意義。只要能夠寄托人們美好情感的東西，都能拿來作為吉祥物。四傳統(tǒng)與現(xiàn)代吉祥物的區(qū)別隨著傳統(tǒng)社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，現(xiàn)代吉祥物已與傳統(tǒng)吉祥物有了很大差別。傳統(tǒng)吉祥物目的較為單純，即借吉祥物抒情祈愿，更多的是追求一種心理慰藉和精神寄托?，F(xiàn)代吉祥物目的更為現(xiàn)實和功利，是標志以外體現(xiàn)個性化識別且具親和力的視覺形象。是不說話的“形象代言人”，能夠很好的表達企業(yè)個性和理念，從感情上贏得大眾的好感和偏愛。法律特征上：傳統(tǒng)吉祥物不受法律保護。大部分IP形象都有一個自己背景豐富的故事，但是一個故事并不是一個形象成為IP的必需。

    這是很多中國企業(yè)必須要補的一課。第二點品牌IP化可以降低傳播成本，提高傳播效率，強化連接的粘性。其實利用傳統(tǒng)的管道做傳播是需要巨大投入的。而移動互聯(lián)網(wǎng)給我們提供了低成本傳播，甚至負成本傳播擴散的機會和可能性。但是如何才能產(chǎn)生低成本，甚至負成本的傳播擴散？這就需要品牌本身自帶傳播勢能。一個品牌怎么樣才能自帶傳播勢能？這就需要品牌的IP化發(fā)展。IP化發(fā)展的其中有一個很重要的東西，就是品牌的IP化。首先它意味著這個品牌本身成為超級內容源，成為具有持續(xù)傳播能力的內容源，超級內容力可以持續(xù)的產(chǎn)生好的內容。供用戶傳播、分享、擴散。第三就是在互聯(lián)網(wǎng)的語境之下，現(xiàn)在我們更強調有網(wǎng)感，所謂的有網(wǎng)感才能更容易融得進圈子。品牌追求的高境界就是我要與我們的用戶產(chǎn)生精神共鳴，怎么樣才能有共鳴？有精神約束才會有共鳴。如果說品牌是一個人的話，他說的話用戶聽不懂，用戶不接受，用戶根本覺得你說的是鬼話，是神話，是不能夠打動人心的話，這樣的品牌是無法和新時代的用戶產(chǎn)生共鳴的。舉個例子。我們的戰(zhàn)略火箭軍把我們的東風系列稱為東風快遞。我們就覺得概念非常親切，因為在心中仿佛就跟每天見到的快遞小哥一樣親切和自然。東風快遞使命必達。IP形象可以與人產(chǎn)生情感共鳴，傳達品牌以及企業(yè)的價值理念，文化等內容。蜂蜜IP形象設計的要求

IP與品牌的區(qū)別，有時候并不太明顯，但根本上的區(qū)別應該是品牌是承諾與歸屬關系，而IP不用承載這些。品牌IP形象

    品牌在工業(yè)文明的時**明著一種差異化的價值。因為在工業(yè)時代，隨著工業(yè)技術的進步和蓬勃發(fā)展，推動社會逐步進入到了一個極大豐富的階段，產(chǎn)品不再是稀缺品，甚至出現(xiàn)了過剩，出現(xiàn)了大量的同質化。企業(yè)如果想有效地參與競爭，占領市場，他就必須考慮我如何通過差異化的品牌價值和產(chǎn)品價值的塑造，進入到用戶心智，并且占領這個心智地位。因此在工業(yè)文明時代的品牌和農(nóng)業(yè)文明時代的品牌有一個區(qū)別。農(nóng)業(yè)文明時代，品牌只只意味著識別、區(qū)隔，便于人們記憶，便于人們區(qū)分。但是到了工業(yè)文明時代，品牌它所表明的主要是一種差異化價值，差異化形象的象征。但是在當下我們來到了信息文明時代，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，信息，注意力稀缺，品牌有效傳播越來越困難。而且大量的產(chǎn)品同質化訴求，使得差異化塑造的空間也越來越狹窄。這個時候品牌要想獲得用戶的青睞和好感，要想讓更多的用戶成為我們的粉絲或者是鐵粉，品牌所傳遞出來的這種情感價值，精神價值必須要和用戶能夠實現(xiàn)共鳴，與用戶實現(xiàn)有效的溝通。人們更容易被品牌的靈魂、品牌所傳達的情緒、品牌的風格化與品牌所傳達出來的態(tài)度和溫度所吸引，并且產(chǎn)生共鳴，使我們的用戶成為我們的粉絲。品牌IP形象

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