現(xiàn)在社會上有多種養(yǎng)老方式、Z常見的子女養(yǎng)老、以房養(yǎng)老，還有Z近流行的抱團(tuán)養(yǎng)老和租給租戶一間房，讓租客陪生活的養(yǎng)老模式，但是無論那種養(yǎng)老，Z根本的養(yǎng)老還是要靠自己！養(yǎng)老總是依靠別人，是不會有安全感的。因?yàn)闊o論是子女、親人，還是朋友，都不會時(shí)時(shí)陪在你身邊。所以呢退休以后，六十歲到七十歲，身體比較好，條件也許可。喜歡吃就吃一點(diǎn)，喜歡穿就穿一點(diǎn)，喜歡玩就玩一點(diǎn)。不要再刻薄自己，這種時(shí)日不多了，要把握住。錢把住一些，房子留住，把自己的后路退路都安排好。孩子經(jīng)濟(jì)好是孩子的努力，孩子孝順是孩子的感恩。我們可以不拒絕他們的資助，不拒絕他們的孝敬。但還是要依靠自己，安排好自己的生活。吃飯要慢——防噎，走路要慢——防跌。不能再逞強(qiáng)，要照顧自己啦！不要再去管這管那，管兒管女，有的還去管第三代，管了一輩子，該管管自己啦。一切都要悠著點(diǎn)，幫助打掃打掃，把自己的健康的狀態(tài)保持得盡量的長一點(diǎn)。給自己能夠自主生活的時(shí)間盡量的長一些，不求人的日子總好過。因?yàn)楫?dāng)我們老的時(shí)候，子女都已有自己的小家了，有的還有了孫子外孫的，兒媳孫媳的，一大幫子子人，孩子們也不會有太多時(shí)間顧暇自己，由此可見，人老了指望誰？在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中，當(dāng)老年人得到護(hù)理員周到體貼的服務(wù)時(shí)，大都會向護(hù)理人員說“謝謝”。龍泉敬老院

   孫子一家回大興住。在她看來，城里的房子足夠他們居住，社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施齊全，有老年活動站，有針對獨(dú)居老人、空巢老年人的專門服務(wù)，有社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，能滿足自己的飲食需求、醫(yī)療需求、家庭衛(wèi)生需求，“住家里就能養(yǎng)老”。根據(jù)青連斌的研究，在“十二五”期間，養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的重點(diǎn)實(shí)際上是放在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老方面，為此出臺了包括建設(shè)補(bǔ)貼和運(yùn)營補(bǔ)貼等激勵(lì)措施，支持養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建設(shè)和增加床位供給?！笆濉睍r(shí)期，我國發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)的政策思路有所調(diào)整，居家養(yǎng)老的基礎(chǔ)地位得到重視，新的養(yǎng)老服務(wù)體系初步形成。高云霞認(rèn)為，在東方文化背景下，老年人還是傾向于生活在熟悉的環(huán)境中，在社區(qū)就近養(yǎng)老，在“十二五”期間我國以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為主背后的原因在于長期以來養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的慣性所致，畢竟我國的養(yǎng)老服務(wù)是從機(jī)構(gòu)起步，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在專業(yè)化服務(wù)體系方面也是走在前列，由此形成機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為主的地位。高云霞稱，但北京的“9064”（到2020年實(shí)現(xiàn)90%的老年人居家養(yǎng)老，6%的老年人社區(qū)養(yǎng)老，4%的老年人機(jī)構(gòu)養(yǎng)老）和上海的“9073”（90%家庭自我照顧，7%社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，3%機(jī)構(gòu)養(yǎng)老）等地方實(shí)踐卻說明，老年人居家和社區(qū)養(yǎng)老才是社會發(fā)展的趨勢，未來應(yīng)該成為養(yǎng)老服務(wù)體系的主流。找簡陽養(yǎng)老院選擇養(yǎng)老院一定要看該養(yǎng)老機(jī)構(gòu)是否設(shè)有醫(yī)務(wù)室，配設(shè)有專職醫(yī)生，備有足夠的醫(yī)療設(shè)備和物資。

ZF也有責(zé)任鼓勵(lì)并扶持專業(yè)養(yǎng)老社區(qū)，從設(shè)施設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)等方面對本市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)驛站做出了相應(yīng)規(guī)定，養(yǎng)老社區(qū)及養(yǎng)老地產(chǎn)也以適老性為中心進(jìn)行建設(shè)改造。但是，社區(qū)養(yǎng)老主要在于居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老相結(jié)合，因此老年人家庭的適老性改造同樣重要，相關(guān)部門仍應(yīng)加強(qiáng)推進(jìn)有老年人家庭的適老性改建工作。同時(shí)，應(yīng)在北京、上海等市設(shè)施實(shí)施的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及問題，為全國性的政策制定提供參考。專業(yè)化、良好連鎖養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)品牌發(fā)展。

   機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是指國家或民間提供資金，開設(shè)養(yǎng)老院、老年護(hù)理中心等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，通過把老人集中到各種養(yǎng)老院“集體”養(yǎng)老，解決家庭養(yǎng)老人力資源不足的矛盾。我國在推進(jìn)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的過程中，已形成國家或集體興辦、集資興辦、ZF與非營利機(jī)構(gòu)聯(lián)辦、民間資本興辦等幾種投資經(jīng)營模式，且正在探索和實(shí)踐過程中。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是指國家或民間提供資金，開設(shè)養(yǎng)老院、老年護(hù)理中心等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，通過把老人集中到各種養(yǎng)老院“集體”養(yǎng)老，解決家庭養(yǎng)老人力資源不足的矛盾。我國在推進(jìn)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的過程中，已形成國家或集體興辦、集資興辦、ZF與非營利機(jī)構(gòu)聯(lián)辦、民間資本興辦等幾種投資經(jīng)營模式，且正在探索和實(shí)踐過程中。會所養(yǎng)老該模式是一種通過整合商業(yè)地產(chǎn)資源開展的養(yǎng)老服務(wù)，如巾幗家政在位于上海郊區(qū)泰晤士小鎮(zhèn)設(shè)立的“廊橋圓夢”助老養(yǎng)老體驗(yàn)會館，就將居家養(yǎng)老與機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)融合為一體。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老是整合醫(yī)療資源與養(yǎng)老資源的新型模式。在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合機(jī)構(gòu)內(nèi)，老人足不出戶就能滿足就醫(yī)保健與養(yǎng)護(hù)照料需求。如北京天熙裕和醫(yī)院投資有限公司旗下裕和養(yǎng)護(hù)院與裕和康復(fù)院為老人提供醫(yī)療康復(fù)與生活照護(hù)兩者兼得的服務(wù)。護(hù)理人員要重視和理解老年人這種心情。

“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要避免一哄而起內(nèi)設(shè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的做法”。青連斌還提醒說，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的“醫(yī)”，應(yīng)該嚴(yán)格同醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)區(qū)分開來。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、醫(yī)養(yǎng)融合發(fā)展，不應(yīng)該簡單地理解為養(yǎng)老院內(nèi)設(shè)醫(yī)院，醫(yī)院直接開辦養(yǎng)老院?！皬臋C(jī)構(gòu)養(yǎng)老來講，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的主體和主角是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，衛(wèi)生和醫(yī)療部門是配角，是配合和支持養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、醫(yī)養(yǎng)融合發(fā)展的一方。從居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老來講，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的主體和主角是衛(wèi)生和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，主要是開展社區(qū)醫(yī)療服務(wù)和上門服務(wù)?！鼻噙B斌認(rèn)為。在高云霞看來，一方面，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式。如果護(hù)理人員不能得到老年人的信賴，溝通時(shí)也不會得到真心地回應(yīng)，溝通也就無法順利的進(jìn)行。養(yǎng)老院收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)表格

運(yùn)動可以提高呼吸和心血管機(jī)能，能預(yù)防和延緩老年人的呼吸和心血管疾病的發(fā)生。龍泉敬老院

   國人一直非常關(guān)心孩子的成長，有關(guān)家教方面的理論與實(shí)踐很多，甚至一些名門望族的家訓(xùn)成了傳家法寶，像嚴(yán)氏和曾氏就是比較有民的。但對老人的贍養(yǎng)似乎遜色得多，既缺乏必要的機(jī)制，也缺乏系統(tǒng)的理論。特別是的中國，已經(jīng)進(jìn)入老齡社會，老年人口過億半，養(yǎng)老越來越成為社會的大問題?？v觀古今，各朝各代贍養(yǎng)老人的做法差異很大，比較好的要算漢代了。西漢初期，國家剛剛恢復(fù)安定，皇帝就頒布了養(yǎng)老詔令，凡80歲以上老人均可享受“養(yǎng)衰老、授幾杖，行糜粥飲食”的待遇。漢高祖詔曰，凡五十歲以上的子民，若人品好，又能帶領(lǐng)大家向善的，便可擔(dān)任“三老”職務(wù)，由鄉(xiāng)而縣，與縣令丞尉“以事相教”。盡免徭役，每年十月還賜予酒肉。漢文帝詔令：“老者非帛不暖，非肉不飽。今歲首，不時(shí)使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親?今聞吏稟當(dāng)受鬻者，或以陳粟，豈稱養(yǎng)老之意哉！具為令。”漢朝養(yǎng)老。 龍泉敬老院

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