建立和完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)整合資源，建立和完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。要按照當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建設(shè)規(guī)劃和老年人實(shí)際需要，協(xié)同各個(gè)部門(mén)，整合資源，在城市社區(qū)和大部分農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)綜合性居家養(yǎng)老服務(wù)中心、居家養(yǎng)老服務(wù)站點(diǎn)等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，大力推動(dòng)專業(yè)化的老年醫(yī)療衛(wèi)生、康復(fù)護(hù)理、文體娛樂(lè)、信息咨詢、老年教育等服務(wù)項(xiàng)目的開(kāi)展，構(gòu)建社區(qū)為老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為老年人提供就近就便的多種服務(wù)。吸引生活自理的老人走出家門(mén)到社區(qū)為老服務(wù)設(shè)施接受服務(wù)和參加活動(dòng)；對(duì)生活不能自理的老人則采取派專人上門(mén)包護(hù)，滿足老年人生活照料、醫(yī)療護(hù)理、文化娛樂(lè)、心理慰藉等多種需求。依托城市社區(qū)信息平臺(tái)，在社區(qū)普遍建立為老服務(wù)熱線、緊急救援系統(tǒng)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等多種求助和服務(wù)形式，建設(shè)便捷有效的為老服務(wù)信息系統(tǒng)。加強(qiáng)服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)專業(yè)化與志愿者相結(jié)合的居家養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。要鼓勵(lì)各類職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)居家養(yǎng)老服務(wù)人員開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)，考試合格發(fā)給相應(yīng)的職業(yè)資格證書(shū)。認(rèn)真實(shí)施專業(yè)社會(huì)工作者職業(yè)水平評(píng)價(jià)制度，科學(xué)界定居家養(yǎng)老服務(wù)中職業(yè)社會(huì)工作者的崗位和職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)社工專業(yè)人才的吸納與培養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)居家養(yǎng)老服務(wù)人員的職業(yè)道德教育。 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量有新提升，公眾對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的安全感、滿意度進(jìn)一步提高。養(yǎng)老社區(qū)外國(guó)人

  社區(qū)養(yǎng)老既不能按養(yǎng)老支持力或供養(yǎng)力區(qū)分歸類，也不明確屬于正式養(yǎng)老或非正式養(yǎng)老服務(wù)中的一種。其本質(zhì)是以社區(qū)為平臺(tái)，整合居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，即給居家養(yǎng)老或者機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)一個(gè)依托，讓提供養(yǎng)老服務(wù)的機(jī)構(gòu)在社區(qū)里工作。目前，社區(qū)養(yǎng)老的實(shí)施形式主要有：（1）養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)駐普通社區(qū)：該種方式目前Z為多見(jiàn)。北京市養(yǎng)老照料中心及驛站采用的是公建民營(yíng)模式，場(chǎng)地由ZF提供，而后交由企業(yè)低償運(yùn)營(yíng)。該類機(jī)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是老年人距離自己或子女的住所近，費(fèi)用較低；缺點(diǎn)是該形式本身不配備醫(yī)生團(tuán)隊(duì)，只有護(hù)理人員，醫(yī)療活動(dòng)需向社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)購(gòu)買(mǎi)或轉(zhuǎn)送至綜合醫(yī)院進(jìn)行。（2）老年人入住養(yǎng)老社區(qū)：該種社區(qū)與既往養(yǎng)老院模式存在一定的相似之處，老年人以租住或會(huì)員形式入住養(yǎng)老社區(qū)，即可享受上門(mén)護(hù)理、家政等服務(wù)。成都敬老院普遍價(jià)格中老年人一定要掌握好吃飯時(shí)間。

    全部推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，是PJ我國(guó)日趨尖銳的養(yǎng)老服務(wù)難題，切實(shí)提高廣大老年人生命、生活質(zhì)量的重要出路；是弘揚(yáng)中華民族尊老敬老優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重老年人情感和心理需求的人性化選擇；是促進(jìn)家庭和諧、社區(qū)和諧和代際和諧，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要舉措；也是加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)渠道和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)，要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)，堅(jiān)持ZF主導(dǎo)和社會(huì)參與，不斷加大工作力度，積極推動(dòng)居家養(yǎng)老服務(wù)在城市社區(qū)普遍展開(kāi),同時(shí)積極向農(nóng)村社區(qū)推進(jìn)。力爭(zhēng)“十一五”期間，全國(guó)城市社區(qū)基本建立起多種形式、多覆蓋的居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，使社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施不斷充實(shí)，服務(wù)內(nèi)容和形式不斷豐富，專業(yè)化和志愿者相結(jié)合的居家養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍不斷壯大，居家養(yǎng)老服務(wù)的組織管理體制和監(jiān)督評(píng)估機(jī)制逐步建立、健全和完善。農(nóng)村社區(qū)依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院、村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所等現(xiàn)有設(shè)施資源，力爭(zhēng)80%左右的鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有一處集院舍住養(yǎng)和社區(qū)照料、居家養(yǎng)老等多種服務(wù)功能于一體的綜合性老年福利服務(wù)中心，1/3左右的村委會(huì)和自然村擁有一所老年人文化活動(dòng)和服務(wù)的站點(diǎn)。

    養(yǎng)老：隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口的養(yǎng)老隱性問(wèn)題將顯性化。解決農(nóng)村人口養(yǎng)老問(wèn)題將是社會(huì)不得不面對(duì)的重要任務(wù)。在目前廣大的農(nóng)村地區(qū)，家庭養(yǎng)老、土地養(yǎng)老、社會(huì)保險(xiǎn)養(yǎng)老三種模式是基本的養(yǎng)老保障方式，而社區(qū)養(yǎng)老模式則是一種新的嘗試。養(yǎng)老起源于原始社會(huì)末期，夏商兩代繼承之，但西周才在制度上臻于完善?！抖Y記·王制》：“凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯?！边@說(shuō)明西周規(guī)定按年齡大小由地方或國(guó)家分別承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任，在政策上，不僅**要負(fù)責(zé)養(yǎng)老，地方也要負(fù)責(zé)養(yǎng)老。凡年滿五十的則養(yǎng)于鄉(xiāng)遂之學(xué)，年滿六十的則養(yǎng)于國(guó)學(xué)中的小學(xué)，年滿七十的則養(yǎng)于國(guó)學(xué)中的大學(xué)。這種養(yǎng)老制度，自天子以達(dá)諸侯，都是相同的。不過(guò)一國(guó)的長(zhǎng)老，由諸侯致養(yǎng)，若是天下的長(zhǎng)老，則由天子致養(yǎng)。西周養(yǎng)老不僅鑒于老年人積累有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更出于宗法的等級(jí)社會(huì)的需要：按長(zhǎng)幼之序，定尊卑之禮。正如《王制》所說(shuō)：“養(yǎng)耆老以致孝?！薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》也說(shuō)：“民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老，而后成教；成教而后國(guó)可安也?！边@就是西周重視養(yǎng)老制度的根本原因。 每天吃完晚飯之后，適當(dāng)?shù)爻鋈ド⒁簧⒉?，可以調(diào)節(jié)身體各個(gè)QG的功能，還能夠增強(qiáng)中老年人的腰腿肌力。

利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把分散式的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)整合為規(guī)模性產(chǎn)業(yè)，并積極打造“智慧養(yǎng)老社區(qū)”，使互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度嵌入社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，推動(dòng)ZF公共服務(wù)、社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)和志愿養(yǎng)老服務(wù)銜接配套。另一方面，推動(dòng)居家養(yǎng)老“信息化服務(wù)”與“互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)”有機(jī)銜接。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)＋旅居養(yǎng)老”，加快資源整合。順應(yīng)新常態(tài)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的信息優(yōu)勢(shì)，將互聯(lián)網(wǎng)融入養(yǎng)老服務(wù)體系，建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)信息平臺(tái)，做到養(yǎng)老服務(wù)信息化，整合養(yǎng)老資源，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)信息的共享。旅居養(yǎng)老的發(fā)展，無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)交通、物流、金融、地產(chǎn)、旅游及健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)之間文化的交流與融合。旅居養(yǎng)老似乎是養(yǎng)老觀念、養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)變。所謂會(huì)說(shuō)話，就是指善于在會(huì)話中自然地引入對(duì)方感興趣的話題。錦江區(qū)專業(yè)的養(yǎng)老院貴不貴

管理、服務(wù)人員是否具有一定的老年心理學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠把握老人心理動(dòng)態(tài)，理解老人。養(yǎng)老社區(qū)外國(guó)人

   鐘點(diǎn)托老在居住社區(qū)內(nèi)像舉辦幼兒園那樣舉辦一兩個(gè)托老所，或者說(shuō)老年活動(dòng)室等，向老人們提供飲食、娛樂(lè)、圖書(shū)等，老人們白天在此托管，兒女們也感覺(jué)到很放心。適合人群：住在社區(qū)內(nèi)的老人。遺贈(zèng)扶養(yǎng)老人同親朋好友約定，由對(duì)方負(fù)責(zé)養(yǎng)自己的老，自己死亡后，將住房遺贈(zèng)給對(duì)方。這是我國(guó)幾千年來(lái)民間社會(huì)多流傳，仍由國(guó)家法律認(rèn)可的“遺贈(zèng)扶養(yǎng)”模式。它作為“你給我住房，我為你養(yǎng)老”的以房換養(yǎng)的鼻祖，已有了悠久歷史。適合人群：沒(méi)有子女又希望和熟悉的人同住的老年人。招租養(yǎng)老老人在家中招徠年輕的大學(xué)生做房客，一掃往日的沉悶?zāi)簹猓磉吋榷嗔巳藛T照顧，又有一筆可觀的房租做為生活費(fèi)補(bǔ)充；對(duì)年輕大學(xué)生而言，也有助于解決住房和情感歸宿問(wèn)題；城市的住房資源也得到較好運(yùn)用，極大地緩解了住房的緊張局面，可謂是一舉三得。適合人群：城市中的孤寡老人。養(yǎng)老社區(qū)外國(guó)人

成都市郫都區(qū)虹滿天康養(yǎng)有限公司位于成都市郫都區(qū)犀浦鎮(zhèn)犀團(tuán)路109-137號(hào)。虹滿天康養(yǎng)中心致力于為客戶提供良好的養(yǎng)老服務(wù)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，養(yǎng)老院，專業(yè)護(hù)理，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于醫(yī)藥健康行業(yè)的發(fā)展。虹滿天康養(yǎng)中心立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。