不管是風(fēng)光旖旎的秀麗山水，還是精心描繪鳥(niǎo)語(yǔ)花香、姹紫嫣紅的美麗春天，心情始終都非常愉悅，這樣會(huì)使大腦受到良性刺激，分泌令人興奮的要素，促進(jìn)心血管系統(tǒng)的有序循環(huán)，故書(shū)畫(huà)家的身體在創(chuàng)作時(shí)總是處于良好平衡的運(yùn)營(yíng)狀態(tài)。這就是許多畫(huà)家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者年屆耄耋，以至期頤之年，仍然健康向上的重要原因。具體來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)的養(yǎng)生功效可以分為看不見(jiàn)的“靜功”和看得見(jiàn)的“動(dòng)功”兩方面。練習(xí)書(shū)畫(huà)要求全身心地投入，一心一意，排除雜念，平穩(wěn)呼吸，意守丹田，將自身的感受，通過(guò)柔軟的毛筆，剛勁有力的字寫(xiě)在紙上，這本身就是一種氣功。練習(xí)書(shū)畫(huà)時(shí)思想高度集中，甚至可以達(dá)到忘我的境界，心情和思想都融入文字、圖形的意境當(dāng)中，對(duì)眼前或身邊發(fā)生的不愉快事情視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，從而進(jìn)入既輕松又舒適的狀態(tài)，沒(méi)有了妄念和煩惱，精神獲得享受，因而有益身心健康。倘若能持之以恒，還能達(dá)到意念集中，襟懷坦蕩，身心愉悅的境界。 有沒(méi)有好的字畫(huà)交易平臺(tái)，推薦一個(gè)唄!名人字畫(huà)購(gòu)買(mǎi)正規(guī)的平臺(tái)

    中國(guó)書(shū)畫(huà)是世界各國(guó)一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書(shū)畫(huà)裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生F的書(shū)畫(huà)裝裱工藝，也可以說(shuō)是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書(shū)畫(huà)珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來(lái)傳到日本以及一些亞洲國(guó)家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國(guó)的珍視。那么，我國(guó)這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？如同其它事物一樣，書(shū)畫(huà)裝裱也有一個(gè)從無(wú)到有，由淺入深的發(fā)展過(guò)程。1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問(wèn)題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"z上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。"后來(lái)在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)："丁形帛畫(huà)的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫(huà)的z初動(dòng)機(jī)，對(duì)于研究書(shū)畫(huà)裝裱的起源，有著十分重要的作用。書(shū)畫(huà)裝裱的歷史雖長(zhǎng)，但留下來(lái)的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書(shū)，z早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》，其中提及："自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守，《后漢書(shū)》作者，有名史學(xué)家范曄。 名人字畫(huà)購(gòu)買(mǎi)正規(guī)的平臺(tái)有哪些平臺(tái)可以交易字畫(huà)？

    面對(duì)一張素紙，潛心靜思，經(jīng)營(yíng)運(yùn)籌著構(gòu)圖與筆墨，這就是古代書(shū)畫(huà)家常說(shuō)的“意在筆先”，心中的構(gòu)思就是所謂的“意”，而“意”又通過(guò)“力”作用于筆，如果站姿得當(dāng)并且從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)的時(shí)間長(zhǎng)久，就感受到揮毫之時(shí)有一種力量來(lái)自腳下的大地。它通過(guò)雙腿，再經(jīng)過(guò)腰背然后直達(dá)雙臂，再通過(guò)手指的運(yùn)用到達(dá)筆鋒，這樣形成的一種合力在點(diǎn)染之間會(huì)產(chǎn)生出“力透紙背”的效果，然而如此高超的境界不是一朝一夕所能夠達(dá)到的。創(chuàng)作之時(shí)，氣息的運(yùn)用非常關(guān)鍵，吳昌碩所說(shuō)的：“苦鐵畫(huà)氣不畫(huà)形”是指在作品中要表現(xiàn)出所表述對(duì)象的內(nèi)在的氣質(zhì)與精神。其實(shí)，創(chuàng)作者自身氣息的調(diào)整也同樣重要?！耙狻?、“氣”、“力”三者相合，這樣一個(gè)深呼吸的過(guò)程與古代氣功養(yǎng)生當(dāng)中對(duì)呼吸的要求不謀而合，要作到似有意似無(wú)意，長(zhǎng)此以往，定會(huì)從中得益。

    唐太宗《筆法訣》說(shuō)：“夫欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神。心正氣和，則契于去妙；心神不正，字則欹斜；志氣不和，書(shū)必顛覆……”“喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)俊！辈煌男睦頎顟B(tài)會(huì)使人受到不同的影響暗示，寫(xiě)出的字，繪畫(huà)作品也各不相同。斟酌揮毫，展紙推敲，常使書(shū)畫(huà)家費(fèi)卻一番心機(jī)，帶來(lái)輕度的疲勞。事實(shí)上當(dāng)人的體力或腦力處于輕度疲勞時(shí)，機(jī)體恰好處于積極的活動(dòng)狀態(tài)。書(shū)畫(huà)活動(dòng)是一種動(dòng)靜過(guò)程，“端坐作書(shū)，四肢之力俱到，惟力愈大，而運(yùn)筆蓋輕靈?！边@猶如打一套柔中有剛、松中有緊的太極拳，使人舒展肌體，通筋。窗明幾凈，清雅安適，點(diǎn)綴三二盆花，入硯蘸墨，風(fēng)神瀟灑，真是“紙上春風(fēng)筆上升”。何喬潘《心術(shù)篇》曰：“書(shū)者，抒也，散也，抒胸中氣，散心中郁也，故書(shū)家每得以無(wú)疾而壽。 想要購(gòu)買(mǎi)名人的字畫(huà)就上藝購(gòu)寶！

    字畫(huà)把握雅、精、空字畫(huà)作品作為室內(nèi)飾品，不管是采用裱糊，還是鑲嵌在玻璃鏡框里，或者做成牌匾，無(wú)一例外都是在墻上懸掛。墻面一般色彩單一，需要一些東西來(lái)修飾，以使得室內(nèi)空間既不顯得太空，也不至于有擁擠感。室內(nèi)選用字畫(huà)作為點(diǎn)綴，要求少而精，不可放在背景過(guò)多的其他飾物上，以避免雜亂。書(shū)法作品按照紙張的形狀可分為橫幅、條幅、中堂和扇面等，橫幅、扇面在一面墻上只出現(xiàn)一個(gè)比較好，而且在其近旁不要再懸掛其他的裝飾品；條幅和中堂配合在一起，選擇有桌幾的地方。窄一些的條幅也盡量不要單獨(dú)出現(xiàn)，以免了單調(diào)或者突兀。橫幅的牌匾可以在門(mén)額、桌幾上方或者客廳，條幅的牌匾可豎在門(mén)框兩邊。在用書(shū)畫(huà)作品裝扮居室時(shí)，一定要把握雅、精、空等尺度，在臥室、客廳可以選擇一些風(fēng)格稍微穩(wěn)健、清秀的書(shū)畫(huà)作品，在辦公室里可以選擇一些巨幅或者霸氣一些的作品。作品布設(shè)合理會(huì)為居家增色，否則可能弄巧成拙，所以在布置時(shí)一定要多注意。 正規(guī)的字畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)哪家比較好？正規(guī)的字畫(huà)交易平臺(tái)有哪些

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    眾魚(yú)嬉水圖：習(xí)俗以"水"為財(cái)，而魚(yú)又有年年有余的吉祥喻意，所以雙魚(yú)嬉水圖適宜擺客廳正門(mén)45度對(duì)角錢(qián)的"財(cái)位"上，取"招財(cái)"喻意。書(shū)法：書(shū)法在風(fēng)水上常見(jiàn)用處是擋"門(mén)煞"，例如大門(mén)正對(duì)著臥室，在堪輿學(xué)上房被門(mén)正對(duì)著有不利，因?yàn)榇箝T(mén)開(kāi)閉所形成的急速氣流會(huì)直"沖"入房，遇上這種情況就可以在房門(mén)上掛墨寶。一帆風(fēng)順圖:亦由于五行生克的原理,所以不宜掛在南方,另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門(mén)窗。山水畫(huà)：山水畫(huà)擺法較為講究，一般適合擺在全屋座方（門(mén)的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手邊；山勢(shì)平圓的畫(huà)亦可掛在書(shū)桌后面作為"靠山"，能增加貴人運(yùn)。易掛在客廳、會(huì)議室、辦公室的座椅后等。竹子：寓意升高，節(jié)節(jié)高，進(jìn)取心強(qiáng)、事業(yè)重的適宜懸掛，易掛放在書(shū)房、孩子臥室、辦公室等。 名人字畫(huà)購(gòu)買(mǎi)正規(guī)的平臺(tái)

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