書(shū)畫(huà)，是舒適生活的高雅優(yōu)雅，是一種舒適生活的特有舉動(dòng)。而書(shū)畫(huà)，是這種舒適生活的特有記號(hào)，她能讓你緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒，宣泄心中所有的不快，釋放過(guò)分的快樂(lè)，讓你在生活中，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒。這怎是一個(gè)“高雅”了得？在中國(guó)的歷史上，書(shū)畫(huà)是陶冶性靈、優(yōu)化身心的載體，她讓書(shū)畫(huà)家感到身心的愉快，因而長(zhǎng)壽者居多。生活的舒適，決定了生命的長(zhǎng)度。

書(shū)畫(huà)，是一種情懷，是一種割舍不了的情懷，是書(shū)畫(huà)家心靈的一種延伸。書(shū)畫(huà)家的一生中，愁的是無(wú)紙可以抒寫(xiě)，暢快的是紙墨俱佳的創(chuàng)作。當(dāng)優(yōu)美的漢字與美妙的構(gòu)圖從筆尖傾瀉而出，那不僅是作品，更是書(shū)畫(huà)家的心靈與情懷。 大家知道哪個(gè)字畫(huà)交易平臺(tái)比較好？靠譜的名人字畫(huà)小程序

    元代吳鎮(zhèn)論畫(huà)有云："墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時(shí)之興趣，與夫評(píng)畫(huà)者流，大有寥廓。嘗觀陳簡(jiǎn)齋墨梅詩(shī)云：''意足不求顏色似，前身相馬九方皋。''此真知畫(huà)者也。"寫(xiě)意畫(huà)強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)性發(fā)揮。揚(yáng)州八怪以"怪"名世，作畫(huà)不拘常規(guī)，肆意涂寫(xiě)，并以一個(gè)"亂"字來(lái)表露他們的叛逆精神。鄭板橋曾表白："近代白?。竦廊耍⑶逑妫ㄊ瘽┗驕喅苫蚱婵v，皆脫古維新特立。近日禹鴻臚（之鼎）畫(huà)竹，頗能亂，甚妙。亂之一字，甚當(dāng)體任，甚當(dāng)體任。"（《鄭板橋集補(bǔ)遣》）金冬心畫(huà)竹也是喜"亂"，曾言："用焦墨竿大葉，葉葉皆亂。"寫(xiě)意畫(huà)多以書(shū)法的筆法作畫(huà)，同時(shí)寫(xiě)意車(chē)的用筆也極大地豐富了書(shū)法的表現(xiàn)形式，所以寫(xiě)意畫(huà)家多半是書(shū)法學(xué)。如鄭板橋擅長(zhǎng)書(shū)法和繪畫(huà)，相互參融，以畫(huà)法作書(shū)，創(chuàng)隸書(shū)間于行楷之中?“六分半書(shū)”，又以書(shū)法的筆法作蘭竹，風(fēng)格明快勁峭。清人蔣士銓評(píng)曰："板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩；板橋?qū)懱m如作字，秀葉蔬花見(jiàn)姿致。"寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法，歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中比較重要的是：“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。 靠譜的古玩字畫(huà)有沒(méi)有好的字畫(huà)交易平臺(tái)能給推薦一個(gè)？

    在家居單調(diào)的墻壁上懸掛一幅漂亮的書(shū)畫(huà)作品，會(huì)給人一種古色古香，端莊雅致的感覺(jué)。閑暇時(shí)坐下仔細(xì)品味，書(shū)法的雋永含蓄、筆法飄逸嫵媚；繪畫(huà)的幽雅精美，裝裱工整富麗，無(wú)不使人心曠神怡。書(shū)畫(huà)在提升居室的品位、體現(xiàn)居住者的涵養(yǎng)外，亦能在家居風(fēng)水中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。書(shū)畫(huà)藝術(shù)不僅能給人以美的享受，還是養(yǎng)生保健的有效方法。醫(yī)學(xué)**研究結(jié)論表明，在可使人長(zhǎng)壽的二十種職業(yè)中，書(shū)畫(huà)家名列榜首。書(shū)畫(huà)有養(yǎng)生的作用這是不少學(xué)書(shū)畫(huà)的人的共識(shí)書(shū)者，抒也，散也抒胸中氣，散心中郁也故書(shū)畫(huà)家每得以無(wú)疾而壽“壽從筆端來(lái)”，練習(xí)書(shū)畫(huà)本身就是體育運(yùn)動(dòng)?！跋垂P調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動(dòng)，賞心悅目樂(lè)無(wú)窮。所謂“洗筆調(diào)墨四體松”，是書(shū)畫(huà)養(yǎng)生的第一階段。在這一階段，通過(guò)洗筆、調(diào)墨等預(yù)備動(dòng)作，疏通全身氣血經(jīng)絡(luò)。

    古代文人對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的欣賞，不僅是為了滿足學(xué)習(xí)與審美的需要，而且在更的大意義上說(shuō)已被納入了養(yǎng)生之道。那么如何通過(guò)書(shū)畫(huà)達(dá)到養(yǎng)生的目的？這需要注意“三氣”的使用。古人講，“畫(huà)貴有靜氣”。無(wú)論是表現(xiàn)自然的山水花鳥(niǎo)，還是高士民俗的人物畫(huà)，都要傳達(dá)出大自然中的靜氣。我們知道，大凡得享高壽的書(shū)畫(huà)家，欣賞他們的作品總能夠從中品味出一種舒緩清逸的祥和之氣，行筆用墨不急不躁，自在從容，這便是在書(shū)畫(huà)鑒賞時(shí)經(jīng)常提到的。明代畫(huà)家董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“黃大癡九十而貌如童顏，米友仁八十余神明不衰，無(wú)疾而逝，蓋畫(huà)中煙云供養(yǎng)也?！币悦髑瀹?huà)壇為例，黃公望高壽八十八歲，王時(shí)敏享年八十八歲，四王享年排名末的王原祁也有七十三歲。大自然生機(jī)勃勃，畫(huà)家要畫(huà)出大自然的生機(jī)，才能益壽延年。如果只是模仿自然，“刻畫(huà)細(xì)謹(jǐn)”，表現(xiàn)不出大自然的生機(jī)，便會(huì)損壽。 有沒(méi)有靠譜一點(diǎn)的字畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)？

    眾魚(yú)嬉水圖：習(xí)俗以"水"為財(cái)，而魚(yú)又有年年有余的吉祥喻意，所以雙魚(yú)嬉水圖適宜擺客廳正門(mén)45度對(duì)角錢(qián)的"財(cái)位"上，取"招財(cái)"喻意。書(shū)法：書(shū)法在風(fēng)水上常見(jiàn)用處是擋"門(mén)煞"，例如大門(mén)正對(duì)著臥室，在堪輿學(xué)上房被門(mén)正對(duì)著有不利，因?yàn)榇箝T(mén)開(kāi)閉所形成的急速氣流會(huì)直"沖"入房，遇上這種情況就可以在房門(mén)上掛墨寶。一帆風(fēng)順圖:亦由于五行生克的原理,所以不宜掛在南方,另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門(mén)窗。山水畫(huà)：山水畫(huà)擺法較為講究，一般適合擺在全屋座方（門(mén)的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手邊；山勢(shì)平圓的畫(huà)亦可掛在書(shū)桌后面作為"靠山"，能增加貴人運(yùn)。易掛在客廳、會(huì)議室、辦公室的座椅后等。竹子：寓意升高，節(jié)節(jié)高，進(jìn)取心強(qiáng)、事業(yè)重的適宜懸掛，易掛放在書(shū)房、孩子臥室、辦公室等。 比較靠譜的字畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)有哪個(gè)？當(dāng)代字畫(huà)買(mǎi)賣(mài)

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