山水畫(huà)，是一種表現(xiàn)山川之妙并能為人類(lèi)尋求某種精神寄托的畫(huà)種。中國(guó)的山水畫(huà)起源甚早，據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)期已有了山水畫(huà)，但實(shí)物未見(jiàn)流傳。而現(xiàn)在我們所能見(jiàn)到的較早的山水畫(huà)，當(dāng)是東晉名畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》中的背景山水。前面我們?cè)谌宋锂?huà)一節(jié)中已談到，顧愷之的這兩幅畫(huà)是以表現(xiàn)人物為主體的，山水只是人物背景的襯托。但是，作為人物背景組成部分的山、獸、林、鳥(niǎo)卻結(jié)合得很完整，表現(xiàn)得也很真實(shí)。山石開(kāi)始依靠線的變化來(lái)表現(xiàn)不同的面，依靠層次來(lái)表現(xiàn)不同的山巒變化，利用俯視的角度來(lái)表現(xiàn)縱橫的山川。這些都是后來(lái)山水畫(huà)的基本表現(xiàn)技法，盡管這種表現(xiàn)還停留在比較幼稚的階段，但卻為以后中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，顧愷之的名字，不但與中國(guó)人物畫(huà)的歷史發(fā)展聯(lián)系在一起，而且也為中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 花鳥(niǎo)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)就用藝購(gòu)寶電商平臺(tái)。葉淺予書(shū)畫(huà)
國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)之基本畫(huà)法：畫(huà)樹(shù)法、樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木，在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要的位置，即使只畫(huà)樹(shù)，也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀察樹(shù)的整體特徵，再觀察樹(shù)枝，因樹(shù)木種類(lèi)繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象，沒(méi)有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚，姿態(tài)鮮明，容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。樹(shù)枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類(lèi)，一為向上升長(zhǎng)的類(lèi)型，傳統(tǒng)的畫(huà)論中稱為鹿角枝，這種類(lèi)型常見(jiàn)，如柳樹(shù)、相思樹(shù)、樟樹(shù)等。二為向下彎曲的類(lèi)型，稱為蟹爪枝，如龍爪。三為平生橫出的類(lèi)型，可稱為長(zhǎng)臂枝，如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。樹(shù)皮，樹(shù)根樹(shù)的面貌，個(gè)性和特徵有時(shí)可以從樹(shù)皮的紋理分辨出來(lái),每一種樹(shù)皮都有不同的紋理組織，如松樹(shù)皮呈鱗狀紋，柳樹(shù)皮成斜裂人字紋，櫻急杏的樹(shù)皮成橫紋，博樹(shù)皮呈扭曲紋，尚有許多難以用文字形容的紋理，在寫(xiě)生之前需仔細(xì)觀察。樹(shù)葉的排列法與結(jié)構(gòu)亦因種類(lèi)而異，不管畫(huà)哪一種樹(shù)，先要近看了解葉的形狀與排列原則，再遠(yuǎn)看整體的姿態(tài)與感覺(jué)。 齊白石書(shū)畫(huà)好不好工藝畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)就用藝購(gòu)寶電商平臺(tái)。
書(shū)畫(huà)收藏要素之一：掛書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的展示和收藏功能是并存的，只藏不展就失去了書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的欣賞價(jià)值。但展示中的張掛是否得法，會(huì)直接影響書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的壽命。有些人把書(shū)畫(huà)一掛就是數(shù)月，甚至一年半載，這對(duì)書(shū)畫(huà)是一種傷害。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)張掛不宜過(guò)久，條件許可的話，應(yīng)一月一換。此外，潮濕多雨天氣里比較好不要張掛，因?yàn)檫@樣一來(lái)，書(shū)畫(huà)容易上潮發(fā)霉，出現(xiàn)斑點(diǎn)，損壞畫(huà)面。書(shū)畫(huà)掛久了，難免落塵生蟲(chóng)，還需經(jīng)常用雞毛撣或軟毛刷輕輕清掃，保持畫(huà)面整潔，防塵防蟲(chóng)。
辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河尋根。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，黃河是母親河，是中華人民的根之所在。這在辦公室風(fēng)水中也擁有同樣的意義，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，自身本來(lái)就屬于一個(gè)小團(tuán)體。每個(gè)人要真正地成為這個(gè)團(tuán)體的一份子，出力奮斗，這才是企業(yè)興旺的前兆。所以選擇一幅黃河山水畫(huà)放在辦公室，可以增強(qiáng)整體的凝聚力。2.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河入魂。黃河被稱為母親河，不只是因?yàn)槠鋸纳鷳B(tài)上對(duì)人類(lèi)發(fā)展的作用。母親本就象征著一個(gè)寬容，充滿愛(ài)的形象，黃河在某種意義上也同樣的包容萬(wàn)物。黃河中有著成千上萬(wàn)的物種，作為辦公室畫(huà)風(fēng)水的解讀來(lái)說(shuō)。這也意味著企業(yè)充滿著包容，對(duì)一切建議都認(rèn)真考慮。3.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河寫(xiě)意。黃河在歷史長(zhǎng)河中，總是以和諧，包容的形象出現(xiàn)。在辦公室畫(huà)風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，黃河更多的是表示了天時(shí)地利人和，這一明顯特征。它哺育了中華民族，也象征著智慧和力量。讓我們能夠從古人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，正所謂前人之事，后人之師。這才是黃河所蘊(yùn)含的文化。 想在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)國(guó)畫(huà)就到藝購(gòu)寶。
經(jīng)歷了這么多年是是非非的爭(zhēng)論，我們提“形式美”問(wèn)題已不再是三十年前會(huì)引起畫(huà)界瞠目或視為異端的了。一件作品從無(wú)到有是非常個(gè)性化的東西。由于畫(huà)者的天分、學(xué)養(yǎng)及審美取向的不同，每個(gè)人都會(huì)有不同于他人的思想和處理方式。小從一個(gè)點(diǎn)、一條線開(kāi)始，大到整幅畫(huà)面的安排和調(diào)子的處理，都有一個(gè)經(jīng)由作者大腦、眼睛審美過(guò)濾的過(guò)程。這時(shí)，藝術(shù)家的學(xué)養(yǎng)、天分、師承和功力、作畫(huà)情緒都將在作品中暴露無(wú)余。說(shuō)到頭藝術(shù)只有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，那就是好與不好之別，與畫(huà)種和工具選擇無(wú)關(guān)。因?yàn)橐曈X(jué)藝術(shù)要講造型效果，還要講獨(dú)具一格，如果創(chuàng)作一件作品你連畫(huà)面形式塑造的技巧都沒(méi)有解決好，那等于空口講白話。或者總是拾人小技，人云亦云，不斷老調(diào)重彈，那么手里即使握的是一支好的筆，選擇你自己認(rèn)為好的畫(huà)種，也是無(wú)法制造感動(dòng)的。 想在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)油畫(huà)就到藝購(gòu)寶平臺(tái)。歐豪年書(shū)畫(huà)在哪買(mǎi)
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書(shū)法必須有民族傳統(tǒng)，就是說(shuō)光是寫(xiě)寫(xiě)字，形成不了藝術(shù)。書(shū)法如何體現(xiàn)時(shí)代確實(shí)是個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為，現(xiàn)代人寫(xiě)出的漢隸和唐楷還是屬于現(xiàn)代的東西，比如啟功的書(shū)法，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，同時(shí)也是個(gè)人的風(fēng)格。如果一個(gè)人的修養(yǎng)到了，字也寫(xiě)好了，就肯定會(huì)有這三個(gè)特色。不要一拿筆就想寫(xiě)出個(gè)人特色，那樣只會(huì)搞花樣，而花樣不是特色，不是風(fēng)格。要想達(dá)到民族的、傳統(tǒng)的特性，需要很豐厚的基礎(chǔ)，再加上有學(xué)問(wèn)，自然有個(gè)性出現(xiàn)。書(shū)法的比較高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然，這也是以涵養(yǎng)和學(xué)問(wèn)作為基礎(chǔ)的。書(shū)畫(huà)實(shí)際就是個(gè)人表現(xiàn)，這個(gè)個(gè)人表現(xiàn)要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個(gè)人表現(xiàn)。字要寫(xiě)得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。一個(gè)人有學(xué)問(wèn)，在字里面就表現(xiàn)學(xué)問(wèn)，一個(gè)人老老實(shí)實(shí)，在字里面就表現(xiàn)老老實(shí)實(shí)，這是一個(gè)精神狀態(tài)的反映。一個(gè)人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那么適合畫(huà)大寫(xiě)意，畫(huà)工筆不會(huì)很好，反之，一個(gè)慢性子、脾氣緩的人畫(huà)工筆就會(huì)很到位。藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)什么程度。魏晉風(fēng)度以瀟灑、直率為主，唐代就以嚴(yán)整和規(guī)矩為主，因此書(shū)法風(fēng)格完全不同，達(dá)到的境界也不相同。 葉淺予書(shū)畫(huà)