七個音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面，有不少相通互易之處。⑶色的主從與色調。主次分明反映了自然本質，也成為人們了解、洞悉事物屬性的思維秩序，在設計用色中也應有主有從。關鍵在于設計引導在哪里，主題意旨為何，設計中應依此思路創(chuàng)設畫面的色彩主從與基本色調。⑷色的對比與調和。對比與調和為設計用色的基本原則。設計中可調動對比的因素很多。如色彩明度、色相、彩度三屬性，色的面積大小，色的形狀與走向等。而實現調和可掌握幾點：首先，無彩色間**易調和。像中國傳統(tǒng)書法的運筆，水墨畫分色等。其次，關注各種色彩在消色環(huán)境中的魅力。比如灰色，不少色彩摻灰之后會很有“色”味。另外，處理好色的主從關系與基本色調也是達成調和的基礎。質感：強化內蘊的手段事物多樣的結構與組織形式，帶給我們不同的知覺感受謂之質感或肌理，主要通過視覺和觸覺感知。注重設計元素，特別是主要元素質感的成功再現或創(chuàng)造，對強化主題拓展內涵和揭示本質有著舉足輕重的作用，還可增強吸引力，增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。設計畫面表現質感有再現質感與創(chuàng)造質感兩種方式。再現質感的**佳手段是攝影。主要在二度空間范圍之內以輪廓線劃分圖與底之間的界限，描繪形象。宜興項目廣告設計聯系人

    視覺肌理可實現知覺遷移，調動情感聯想和強化內蘊。構成：狀與味的橋梁平面廣告編排設計，羅列起來要素眾多，但統(tǒng)領概括非常簡單：即形、色和所表現的質。構成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結構為一個整體。好的構成是一座以形達意、以狀表味的橋，這種形式與內涵的溝通與聯結，目的是揭示主題和傳達思想。首先，無論設計元素的多寡，觸一發(fā)而動全身。形與形之間，形與色之間，色與色之間，還有質的表現。均為相互聯系和共同作用。比如：一行標題文字的編排，將其以正常字距縱向置于畫面正中，可被視為整體的形以中軸式的構圖分割畫面，但如拉開字距再以漸變的字號同樣縱向分布，每個亨即可感受單獨的形。前者中規(guī)中矩有平衡對稱的形式感，后者活潑、跳躍有流動的視線引導與放射的空間。其表意與主題內涵各異，可依據產品定位與目標群體逆向思維。其次，傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應視為構成思維的基礎。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導、簡約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等，此為形式表現與心靈觸動和情感引發(fā)**佳連接的方式和手段，循此便是一種捷徑。廣告設計探求反常規(guī)的構圖與超經驗的手法。宜興創(chuàng)新廣告設計平臺其左右兩個部分的圖形完全相等，這就是對稱圖。

    二）設計的目的是人而不是產品；（三）設計必須遵循自然與客觀的法則?！皣浪乖O計學?！彪m只辦了十四年，畢業(yè)學生520人，但他們卻是未來社會的建設者，前衛(wèi)設計運動的尖兵。第四位是法籍匈牙利人、視錯和視覺派藝術的中堅瓦薩勒利．維克多·德。他以光學探索幾何形成倍數變幻中大到小、虛到實的節(jié)奏及數學比例精確性的新穎形式——“視幻藝術”，曾于六十年代風靡了歐、美、日各國畫壇。1965年視覺派藝術在紐約展出了15個國家106位國家、設計家的精彩杰作，為世界藝術界觸目，并***被應用于各國現代設計的廣告、服裝、裝飾上，至今方興未艾。從此，平面廣告設計專業(yè)化了，廣告藝術也脫穎于繪畫和裝飾而獨具嶄新的觀念和理論了；。專職的廣告設計界隊伍迅速擴大了。至六十年代，美國設計界的視覺識別計劃（CorporateldentityProgram）風糜全世界?！癈I”即把一個企業(yè)從生產至銷售的一切設計，采取一貫的、一體化的視覺活動，造成統(tǒng)一的視覺秩序。這是當今世界設計界（包括平面廣告）的前列工作。平面廣告設計設計要求編輯設計是有目的的策劃，平面設計是利用視覺元素。文字、圖片等）來傳播廣告項目的設想和計劃。并通過視覺元素向目標客戶表達廣告主的訴求點。

    招貼在宣傳“征兵”、“募捐”、“保密防諜”、“節(jié)約物資”、“生產救國”等方面，起到了團結人民、教育人民、打擊敵人的有力作用，為大眾所矚目，并帶動了日后商業(yè)招貼的發(fā)展。本世紀初出現的照相噴繪，從根本上提高了制作質量，也推動了插圖廣告的發(fā)展。二次大戰(zhàn)后，商品經濟在世界范圍內的大發(fā)展，更需廣告促進商品流通和競爭，隨著印廂（機械和電子簾（版的日新月異，帶來了平面廣告的黃金時代。平面廣告的沿革，離不了設計的變迂。但長期的封建社會，經濟發(fā)展緩慢，生產低下，廣告的設計牙口制作也就不必分工，畫家搞廣告，往往是業(yè)余，只有當十八世紀中時的蒸氣機，十九世紀中葉的電報電話、無聲電影、電動機等的發(fā)明和廣為應用，推進了資本主義工業(yè)**的蓬勃發(fā)展，根本上改變了社會的節(jié)奏，開創(chuàng)了現代設計運動的新時代。其中設計史上杰出的先行者，首推英國的空想社會主義舍、工藝家威廉·莫里斯。他為提高社會物質生活的情趣，倡導了“手工藝復興運動”，呼吁“要為社會考慮更多更美的設計圖，使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”；他晚年設計的書籍裝幀，主張畫面的二度空間形式，擺脫了當時盛行的三度空間模式。設計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀念功能的造形活動。

    已成為當代制造新奇、標示獨特、解構夢幻、引發(fā)注目的思維切入點。平面廣告設計元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型，也即基本的構成模式，如標準型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點式等等。一些常見類型與慣用模式各有其產生與存在的淵源與基礎，有其自身的特點與特征，也有其各自的優(yōu)勢與不足。關鍵在于要理解和把握種種構成方式的特征內涵與適應方式。具體應用中結合廣告的主題訴求、信息承載、產品特性、目標對象、媒體特征等相關因素綜合考慮，才會有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對于創(chuàng)意，每次設計起點為零。這里零的含義有三層：一為思維起點回歸原始與本質，創(chuàng)想的源頭應進發(fā)于對客觀物象的直接積累而不是間接的經驗；二為思維方式打破傳統(tǒng)習慣的“定勢”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現與傳達的個性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達，**永恒。本質上有著哲學思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎。1、創(chuàng)意突破的起點。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質。不在于客觀、外界、物象的“啟”。平面設計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。宜興創(chuàng)新廣告設計平臺

對稱：假定在一個圖形的**設定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分；宜興項目廣告設計聯系人

    1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》，在***天出版的報紙上刊有廣告。美國**以前的1771年有報紙31家，都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明．富蘭克林，在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日報》社論之上。至1784年，《賓夕法尼亞日報》的廣告遠遠多于新聞、至1861年左右，美國的報紙和雜志已有五千多種了。十九世紀中葉，西方發(fā)生了工業(yè)**。機械化的大生產，急需用廣告促進商品的流通、于是，廣告行業(yè)興起了。1840年，美國派茂就廣告公司創(chuàng)文。1869年：美國***家具有現代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立，他們竭力說服報刊付給廣告代理商以傭金。從此，傭金制度確立，廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時，美國麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個附有一百頁左右的廣告單行本，它文字精煉，富有詩的韻味。這就產生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年，美國人路易斯提出了AIDA的廣告公式，即：“注意Attention，趣昧Interest，欲望Desire，購買行動Action”。后發(fā)展為AIDCA公式，增加了：“確信Conviction”。這一廣告理論，一直沿用至今。1796年，奧地利人施納菲爾特發(fā)明了石版印刷。1860年法國人創(chuàng)始了招貼畫。一些在美術史上頗有聲望的大畫家，為此辛勤耕耘。宜興項目廣告設計聯系人

無錫筆墨文化傳媒有限公司是一家經營范圍包括設計、制作、代理和發(fā)布各類廣告；組織策劃文化藝術交流活動；企業(yè)形象策劃；市場營銷策劃；會議及展覽服務；影視制作；動漫設計、制作（不含故事片）；攝影攝像服務；婚慶禮儀服務；電腦加工圖片服務；企業(yè)管理咨詢。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動） 的公司，是一家集研發(fā)、設計、生產和銷售為一體的專業(yè)化公司。無錫筆墨深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供***的筆墨。無錫筆墨不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術為先導，以產品為平臺，以應用為重點，以服務為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價值，提供更優(yōu)服務。無錫筆墨始終關注商務服務市場，以敏銳的市場洞察力，實現與客戶的成長共贏。